鑄銅雕塑十八羅漢

鑄銅雕塑十八羅漢相傳羅漢本為小乘追求的目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護大乘，于是在大乘里羅漢們也有了他們新的地位和作為。
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鑄銅雕塑十八羅漢笑獅羅漢，伐阇羅弗多羅——笑獅羅漢是十八羅漢的第八位，為梵語Vajraputra 的音譯。他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住于缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達法阿羅漢，又作可進相阿羅漢，指能迅速精進，而達于不動法者。

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十八羅漢銅佛像中，有一個高舉雙手的銅佛像，名為探手羅漢，因為他的動作幅度比較大，所以在辨認(rèn)的時候非常簡單的就能辨認(rèn)出來，探手羅漢名為半托迦，悠然自在、哈欠伸腰，可以說是非常的自在安樂，在半托迦打坐修行的時候，經(jīng)常采用半迦坐法，這種方法是將一條腿架在另一條腿上，也稱為單盤膝法，打坐完畢后，半托迦將雙手舉起，長呼一口氣，經(jīng)常這樣的姿勢被人們看到，所以人們就叫他為探手羅漢，佛經(jīng)中記載探手羅漢是藥叉神半遮羅的兒子。

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十八羅漢銅佛像中，有一位手拿七層寶塔的羅漢，名為蘇頻陀，這位手拿寶塔并不是我們認(rèn)為的托塔天王，他只是一個羅漢，是通過小乘修成的果，而我們經(jīng)常提及的托塔天王是菩薩，是通過達成修成的果，兩個是完全不同的，它被認(rèn)為是承載佛骨的器具，所以塔有著濃厚的色彩，這里的托塔羅漢是佛祖收的后一位弟子，，佛祖涅槃之后，他便經(jīng)常把塔帶在身邊，以此來紀(jì)念師父，佛塔在身邊，就像佛祖在身邊一直教誨提醒著蘇頻陀一樣。