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如何確定墳?zāi)沟姆较?/span>

　　墓穴的方向應(yīng)根據(jù)風(fēng)水的具體問題確定，例如墓穴的內(nèi)外，還必須與死者的星座，死時(shí)間等結(jié)合起來。沒錯(cuò)。一方面，該錯(cuò)誤可能導(dǎo)致后續(xù)錯(cuò)誤。

　　公墓中的負(fù)點(diǎn)

　　盡管墓地環(huán)境風(fēng)水很好，但并非墓地中的所有地方都是好地方。但是，有些穴位是好的，而有些穴位僅僅是中等的，甚至可能是不好的。

　　如果沒有選擇，就沒有辦法，如果在選擇的前提下選擇了壞點(diǎn)，這并不像“遺憾”那樣簡單。因此，如何在墓地中選擇一個(gè)好的穴位是至關(guān)重要的問題。

如何為逝者穿壽衣

死者的一般換藥要求應(yīng)由兩個(gè)運(yùn)輸者來完成，并且在合作過程中，兩個(gè)人的工作基本上具有主要和次要的區(qū)別，分別稱為“實(shí)踐”和“實(shí)踐”。換衣服時(shí)，上手放在身體的左側(cè)，左手放在身體的右側(cè)。

　　一，人體敷料的一般原則

　　1 善待死者

　　尊重老人并記住他們的祖先是中華民族的傳統(tǒng)美德和文化淵源。從這個(gè)意義上說，我們喜歡我們現(xiàn)在的生活，而社會(huì)文明已有一定程度的發(fā)展。在the儀館對死者的待遇是強(qiáng)迫性道德的一種表現(xiàn)。

　　2 .行動(dòng)文明

　　一方面，穿衣過程中的文明工作必須嚴(yán)格按照規(guī)定的程序進(jìn)行，另一方面，在操作過程中，承運(yùn)人應(yīng)注意用的蓋布遮蓋身體，身體不得露在外。

　　3.保持衛(wèi)生

　　在換衣服的過程中，保持身體和周圍環(huán)境整潔，并及時(shí)將換衣服和其他灰塵放入的防塵袋中。上裝車根據(jù)需要穿著睡袍，并戴隔離帽和一次性手套。

　　二，脫下你的衣服

　　兩人站在他們身體的兩側(cè)，從地板上脫身。

　　起飛

　　(1)工作人員松開皮帶，仆人解開安全帶。

　　(2)從左腳抬起左手的左手，右手握住軀干，下手同時(shí)執(zhí)行相同的動(dòng)作，并且兩人將腰部拉到一起直到膝蓋。

　　(3)兩個(gè)男人脫下褲子，脫下褲子，脫下襪子，然后放進(jìn)一個(gè)特殊的泥土袋中。同時(shí)，用新褲子覆蓋。

　　2.起飛

　　(1)用左手拉右手的右手，將左手放在軀干上，打開計(jì)時(shí)角，起手相同，上角放在腋下。

　　(2)工作人員將軀干的所有衣領(lǐng)向前轉(zhuǎn)動(dòng)，兩人松開了手腕。

　　(3)套頭衫步驟相同，但要特別注意不要在領(lǐng)口穿過臉部時(shí)劃傷臉部皮膚。

　　(4)將脫去的衣服和與產(chǎn)品一起放在灰塵袋中，并用新衣服覆蓋上身。

　　三，服裝

　　通常，敷料的順序?yàn)椋?/span>

　　1.襪子

　　兩只腳各有一只。

喪事習(xí)俗有哪些過程

1. 指路：所愛的人死后，必須是所愛的人“ 指路”。年輕的一代人高高站立著，背著三個(gè)香，呼喚長老，稱“西部之路”。

　　2.卡爾：從某種意義上說，讓死者被埋葬在別處，讓可怕的兒子陪伴，不要自己做，表達(dá)對孝雅的懷舊和憤怒。根據(jù)習(xí)慣和實(shí)際情況，通常將保留天數(shù)確定為三天。

　　3.哀悼：親友們死者的哀悼廳參加哀悼，真誠的兒子應(yīng)該對來訪者的感謝做出回應(yīng)。

　　4.供水(卷材)：在十字路口燒死的人和錢的親戚(5套衣服)在篝火旁的十字路口倒入餃子，死人西行準(zhǔn)備食物。

　　5.輸入Enter：選擇身體穿好衣服的日期并放入廁紙來裝飾葬禮。

　　6.靈性：條例和家庭成員決定靈的時(shí)間。當(dāng)精神振奮時(shí)，一個(gè)特殊的人打破了黑色的碗，孝雅打破了藍(lán)色的瓷磚。

墓地朝向—正確的選擇技巧

所謂墓地風(fēng)水，講究的不單單是依山傍水，山勢，水勢。方位的講究更是謹(jǐn)慎。陰宅的朝向要如何來決定選擇呢？

對于墓地朝向，主要是依照山勢而選定朝向。一般要做到背山面水。所以，陰宅的朝向問題，不僅僅是方位的問題，更是要與此處自然環(huán)境形勢而論。