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一周精選一本書，樊登老師對其中的精髓進行深度精煉解讀，用較少的時間從精選的書中，得到工作的提升，生活的智慧，心靈的滋養(yǎng)。

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重讀

名貴書刊不能只看一遍，可以反復(fù)研究，“溫故而知新”。伏爾斯泰是一位著i名的思想家和文學(xué)家，他認為“重讀舊書，猶如老友重聚”。反復(fù)是學(xué)習(xí)之i母。反復(fù)學(xué)習(xí)，有利于加深對知識的理解，也是加深記憶的重要手段。

寫字閱讀

古代有這樣的說法：“筆不動則不讀”，俗語也有“好記不如壞筆”的說法。讀一本書，做一篇摘錄，記一篇心得，寫一篇文章，在頭腦中分享，不僅可以積累大量的資料，而且可以有效提高寫作水平，還可以增強閱讀能力，把知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

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在日常生活中，父母常常因孩子的一些不良行為而生氣。但是憤怒不能解決任何事情。針對這一點，文章指出，這種憤怒實際上是我們童年經(jīng)歷的投射。事實上，我們在教育孩子的時候首先要明白，孩子是個體，而人是有生命的。個人是復(fù)雜的個體，而個人的成長則更加復(fù)雜。但有意思的是，簡單體系(即能夠找出清楚的因果關(guān)系的體系)實際上需要復(fù)雜的方法來構(gòu)建，復(fù)雜的體系(無法找出清楚的因果關(guān)系的體系)只需要簡單的規(guī)則來驅(qū)動。換句話說，對于孩子的教育我們實際上只需要用一些簡單的原則來培養(yǎng)他們。實際上，我們只需要幫助孩子建立三個支柱，就可以和他們有很好的親子關(guān)系。

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明朝的袁了凡寫過一部《了凡四訓(xùn)》，其中有一句令人費解：“天下英才不少，所以德不修身，業(yè)不修身，因緣而誤，因緣而誤，因緣而散，因緣而誤，因緣而誤，就是惰性太大，懶散，得過且過。

人們都有好逸惡勞，貪圖安逸的惰性，但“玉不琢，不成器”，管不著自己的哪一個才能成就事業(yè)，造就人才？愈是志向遠大，愈是勤于讀書，愈會發(fā)現(xiàn)自己所知甚少，愈會愈是努力學(xué)習(xí)，那種求知欲和進取心真可謂銳不可當(dāng)，哪怕是天大的困難也銳不可當(dāng)。

“抗脆能力”zui近備受關(guān)注。因為樊登曾說過：“保險是一種對抗脆弱的設(shè)計”。

過來看他的原話：

'我就是比較有保險意識的人，我和我夫人都買了。'

'由于保險是一種反脆弱的設(shè)計，也就是說，你的花費是有限制的，但它所能提供的功能卻是無限的，這就是所謂的不對稱交易，只要遇到這種不對稱，你就會抓住這個機會。'

''有人說我不能買保險，儲蓄也能解決問題，但你會發(fā)現(xiàn)，這樣做的代價可能高得令人難以想象。因此，對我們的生活來說，利用好保險這一反脆弱的杠桿，是十分必要的。

人讀書，歸根結(jié)底，是為了擺脫愚昧、野蠻和落后，追求文明、進步和自由，更好地與人和睦相處，與自然和睦相處。人才濟濟，家和萬事興，國泰民安，享太是中國文化追求的崇高，也是世界各國人民所向往的理想目標。

《孫子兵法》在中國古代，說的是“戰(zhàn)i”事，求的是“和”事。毫不奇怪，在兩次世i界大i戰(zhàn)后，許多歐洲軍事戰(zhàn)略家和政治家都在扼腕嘆息：如果早一點了解中國《孫子兵法》的精髓，歐洲國家就不會為了一些蠅頭小利而付出如此沉重的代價。他說：“越是讀書，越是尊敬天上的星星，越是敬重i心中的道德法則，越是覺得必須與人和睦相處?！奔玖w林是一位很有名氣的學(xué)者，他總是和藹可親，從不以大學(xué)者自居，對任何人都很有禮貌，從不與人爭辯。

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“讀懂一本書：樊登讀書法”主要是介紹怎樣閱讀一本書，以及怎樣閱讀一本書，以及如何閱讀。本書的主要結(jié)構(gòu)是如下的思維導(dǎo)圖，可以說它涉及的各個模塊都與我們的日常學(xué)習(xí)和工作息息相關(guān)。

怎樣解構(gòu)一本書

怎樣解構(gòu)一本書應(yīng)該說是閱讀一本書開始做的一道工序，只有充分理解書的構(gòu)架、書的背景等相關(guān)信息，你才有興趣繼續(xù)閱讀。本文還比較了目的式與自由式閱讀的區(qū)別。許多人在閱讀時，往往會忘記閱讀這本書的目的，到頭來什么也沒有。在準備閱讀的時候，我們首先要問自己：這本書解決了什么問題。

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比如說我們寫論i文，首先要弄清楚我們的結(jié)論是什么？這結(jié)論解決了什么問題？能有什么應(yīng)用？本文的重點內(nèi)容是如何提高閱讀質(zhì)量，簡單地說就是書畫線，主要包括以下的閱讀技巧：當(dāng)你感到概念界定清晰時，一定要把它記下來，當(dāng)你感到某種解釋讓你感到意外時，一定會帶給你新的啟示，當(dāng)你看到遞進關(guān)系時，這部分很重要，值得記錄。