十四、翡翠雕觀音、佛：常聽到有“男戴觀音女戴佛”的說法，其實(shí)不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，并沒有什么局限。朋友曾到五臺(tái)山觀光旅游，因?yàn)榕笥咽菒塾裰?，特意就此事詢問過山上高僧，高僧講觀音與佛即為男身，觀音與佛的佩戴是沒有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無論你選擇了什么題材都是一種誠(chéng)心的祝福。

五、、葫蘆：“福壽”雕；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。因?yàn)榈赜虿煌?，口音不同，有時(shí)也會(huì)講解成“掌上明珠”。六、馬、猴：“馬上封侯”雕一馬（馬）一猴（侯）；七、據(jù)稱是動(dòng)物界中忠實(shí)于對(duì)方的生靈，如果一方走走散或是，另一只會(huì)終生都在等待對(duì)方，決不移情別戀，因此在我國(guó)有雕雙做為夫妻定情之物的說法。“雙歡”雕兩只首尾相連的（歡）。

和田玉籽玉是怎樣形成的?一，籽玉(籽料或水料)是由山料，經(jīng)冰川不斷裂解崩落，風(fēng)化或雨季被洪水沖入河道并受到河水的長(zhǎng)期碰撞沖刷侵蝕經(jīng)千萬年的沖刷所形成，籽玉因被水長(zhǎng)年浸泡，沖刷，打磨，所余下的質(zhì)地：細(xì)糯、滋潤(rùn)、密度大，具有玉液之光澤，所以籽玉為玉中之珍品.二，籽料就是億萬年前爆發(fā)形成的，這種卵狀的原生礦體存留在海底，后經(jīng)地殼變遷，造山運(yùn)動(dòng)，新疆這塊土地由大海變成了陸地籽料也隨之浮出水面，形成了現(xiàn)在這種狀況，所以籽料不是由山料經(jīng)水沖刷而來，山料不是媽媽，籽料亦不是兒子，它們同樣都是同一種礦藏中兩個(gè)互不相干的原生礦體。