骨灰存放架作為現(xiàn)代的一個(gè)設(shè)施，代替了過往的墳?zāi)?，寄存著生者的思念和亡者曾?jīng)存在的痕跡。沒到清明冬至這樣祭掃的日子，陵園便可以看到浩浩蕩蕩的人帶著瓜果菜肴前往骨灰存放架，探望自己已逝的親人，一道自己滿滿的想念與懷念。骨灰存放架早已成為人們精神的寄托我公司擁有包括電腦智能化骨灰寄存架，產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、做工精細(xì)、用料講究。另外我廠產(chǎn)品面板選用品牌電泳鋁合金，箱體選用冷軋鍍鋅板。使用年限50年以上。骨灰存放架架體采用組合式結(jié)構(gòu)，架體牢固，安裝快捷。骨灰存放架整體造型大方、簡約、色澤金碧透亮，每個(gè)款式都別具一格，精美絕倫。獨(dú)具匠心的人性化設(shè)計(jì)，臻于的細(xì)節(jié)打磨，都是對(duì)殯葬習(xí)俗及傳統(tǒng)文化孜孜不倦的研究與追求，都體現(xiàn)了對(duì)逝者無盡的尊重與懷念。

寺廟骨灰存放寄存業(yè)務(wù)的興起，因有專人“服侍”，存放收費(fèi)雖價(jià)格不菲卻認(rèn)購者眾多，有些寺廟里的功德堂可擺放先人紀(jì)念牌位，有的還存放先人的骨灰，但都開始出現(xiàn)“擠”的現(xiàn)象。一些名剎、寺廟功德堂靈位、牌位架均有，靈位可以存放先人的骨灰，較有名的寺廟，各種靈位和牌位已經(jīng)認(rèn)購過半，好位置不多，在存放靈位的骨灰堂寄存室，正對(duì)門口的每個(gè)靈位，基本上都已刻有碑文貼有相片，表示已存放有骨灰盒，室內(nèi)兩側(cè)，靠左一方的靈位也大都有主了。比起墓園，在寺廟存放先人的骨灰各有各的優(yōu)點(diǎn)。靈位的收費(fèi)按室、面、層的不同，各有不同的價(jià)格，寺院功德堂內(nèi)，紀(jì)念牌位一個(gè)緊挨著一個(gè)，一個(gè)六七平米的房間，就可以擺放約2000個(gè)牌位。每個(gè)牌長約10厘米，寬三四厘米，都緊挨著。就這么一個(gè)普通牌位，如正面位置需8500元，側(cè)面也需3500元。由于位置已近飽和，一位工作人員說，這功德堂已準(zhǔn)備另遷較大的地方。一般市民把骨灰存放在這里的一個(gè)原因是：放在這里有人服侍，這里每天有人上香，又不用自己搞衛(wèi)生，先人在此還可以日日聽到誦經(jīng)聲，有鶼吃。又在市區(qū)，前來拜祭也方便。所以越來越多的市民都愿意在寺廟購買存放位。

殯葬的觀念、殯葬操作和殯葬實(shí)物在起初被設(shè)計(jì)出來時(shí)都是有“含義”的，只是年代的久遠(yuǎn)，人們有時(shí)弄不清它們的原始意義了。大體上，它們分別表達(dá)了人們對(duì)生命的熱愛，追求人生的永恒，孝道，對(duì)逝者的報(bào)恩心理等。殯葬是生者按照自己對(duì)生命、人生的理解所設(shè)計(jì)的，它的目的仍是生者，因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。我們理解殯葬文化時(shí)，主要是領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)藏的含義，而我們要提升本單位的殯葬文化水平時(shí)，也側(cè)重在將某一健康的“含義”溶入到殯葬觀念、殯葬服務(wù)和殯葬實(shí)物中去。骨灰存放架是用來放置骨灰盒的裝具，也稱骨灰寄存架，骨灰盒存放架，簡稱骨灰架，多少年來一直粗糙從簡，甚至訂個(gè)木架敞開地一放了之。如今，人們越來越重視它的文化內(nèi)涵，以此來寄托親人的哀思祈求平安和福祿。骨灰存放架是寄存骨灰盒專用的一種寄存架產(chǎn)品，所以必然是殯葬部門使用的比較多一些，骨灰寄存櫥訂制衛(wèi)生環(huán)保，防火阻燃，承重力強(qiáng)，色澤穩(wěn)定，防潮耐用，高雅美觀，適用于殯儀館,公墓,祠堂,骨灰架,鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)念堂骨灰存放及室內(nèi)裝飾。