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韋陀鐵面無私,一絲不茍 ,則讓他負責(zé)財務(wù)和面對廟內(nèi)負責(zé)管理寺廟的紀律,嚴格把關(guān)。右手直伸下垂,名為“觸地印”,表示釋迦成道前,為了眾生而犧牲自己,這一切唯有大地能夠證明。在兩人的分工合作下廟里一派欣欣向榮的果象。由于佛祖善于發(fā)揮彌陀佛和韋陀的優(yōu)缺點,并恰到好處的利用了彌勒佛和韋陀各自的長處和短處, 科學(xué)的使兩人各盡所能, 結(jié)果挽救了寺廟
再一種為“說像”,結(jié)跏跌坐,左手橫放在左腳上,右手向上屈指作環(huán)形,名為“說法印”。還有一種立像,左手下垂,名“與愿印”,表示能滿足眾生愿望;右手屈臂向上伸,名“施無畏印”,表示能解除眾生
寓意孔子“三千弟子,七十二賢”。這種儒家思想的布局是在清咸豐年間才形成的,反映了先民崇文尚商的傳統(tǒng)思想?!?0克銀幣上的這尊護神,似乎洞悉了世間的一切喜樂悲苦,有時如父有時又如母,有時好像在不可測度的沉思中,有時又似乎憐愛眾生的悲苦掙扎。
僧值師父聽久了,知道他在講假話,有一次就俱厲地對他說:“你有???有病也要出坡!你三天不吃飯就可以不用出坡,能吃飯就得出坡。