文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風水銅麒麟,銅麒麟價格合理。磚木雕刻是古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動形象。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐；唐代武則天時，以麒麟作紋飾繡于袍服，名曰“麒麟袍”，專門賞賜給三品以上的武將穿用。木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內(nèi)檐裝修。天津磚雕當屬磚雕藝術(shù)之佼佼者，在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細活，磚雕藝人被稱之為“刻花活兒”的。道光年間，發(fā)展成為獨立的行業(yè)，形成聞名于世的“天津刻磚”。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，盛行在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎(chǔ)、板墻、屋脊、抱鼓石等處以磚雕、木雕或石雕的方式裝飾寓意深刻的吉祥圖案，麒麟便是其中常用的吉祥動物。有的在大門的兩側(cè)裝飾石雕麒麟，既顯示門庭，又鎮(zhèn)宅避邪。

銅麒麟的整個造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、于一身，另外使用添加手法在下領(lǐng)處加有長長的胡須，又添加翅膀，這樣，青海銅麒麟，麒麟可以奔跑，可以飛翔，威 武之勢讓人可望不可及。麒麟體現(xiàn)了古人對現(xiàn)實世界的主觀理想與造物的主動性，銅麒麟的形象祥瑞關(guān)好，大型銅麒麟，它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，銅麒麟雕塑制作，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨特而豐富。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價之寶。

麒麟吉祥物，往往會附加一些特殊造型，例如麒麟、送寶麒麟、八卦麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的風水作用外，更強化相應(yīng)的特殊風水功用，以下做簡要說明。

1.麒麟：造型為一只麒麟懷抱小麒麟，另外一只腳踏彩球。強化了旺l人丁、旺宅運財運的風水功用。

2.火焰麒麟：造型為身披火焰，脖子以及被撞裝飾紅色寶石。強化了鎮(zhèn)宅、解災(zāi)、化煞之風水功用。

3.八卦麒麟：造型通常為腳踏八卦。強化了鎮(zhèn)宅、解災(zāi)、化煞之風水功用。

4.元寶麒麟：一般背負元寶或腳踏元寶錢幣，強化了鎮(zhèn)宅招財旺l財?shù)娘L水功用。

銅麒麟雕塑擺件，在傳說中被賦予了十分優(yōu)的品質(zhì)，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，銅麒麟廠家，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王<麒麟頌>曰：“一角圓蹄，銅麒麟制造，行中規(guī)矩，游必擇地，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟?！?lt;宋書·符瑞志>曰：“含仁而戴義，不飲池，純青銅雕麒麟鑄造廠，不入坑阱，不行羅網(wǎng)。”<說苑>亦有：“含仁懷義，音中律呂，銅麒麟，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問循循如也?！钡挠涊d。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風度。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因為這種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風范。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)守家宅，增添家中吉祥的作用，令屋主財福齊臨。

銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨特而豐富。

從造型藝術(shù)的角度來看，銅麒麟的造型是集多種動物形態(tài)之關(guān)于一身;從現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意手法來講，是意象同構(gòu)造型。我們知道，中國文化講究“和為貴”、“和而不 同”的創(chuàng)造精神。