銅雕牛在風(fēng)水里面代表著吃苦耐勞、而且相關(guān)的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。所以在風(fēng)水學(xué)中對(duì)是百百的吉獸，于是我們可以利用牛的習(xí)性，使得在風(fēng)水?dāng)[設(shè)能夠招來(lái)福氣、對(duì)事業(yè)有所助益、旺動(dòng)生財(cái)。旭升銅雕鑄造銅雕牛、華爾街銅牛、匯豐銅雕獅子、銅雕獅子、銅雕馬、銅雕麒麟、石雕貔貅、十二生肖銅雕、銅雕龍等多種銅雕工藝品。為廣大人士鑄造各種精品銅雕工藝品，我們的產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕、人物銅像、銅浮雕、仿古青銅器等。工藝精湛，歡迎來(lái)電咨詢(xún)。

銅牛雕塑在我國(guó)很多，因?yàn)槲覈?guó)一直以牛來(lái)喻人，如俯首甘為儒子牛等等，銅牛是動(dòng)物雕塑的一種，我國(guó)常見(jiàn)的銅牛雕塑有華爾街銅牛、開(kāi)拓牛、開(kāi)荒牛、、鎮(zhèn)水銅牛等等，品種，我國(guó)銅牛制作歷史悠久。銅牛多為采用鑄造技術(shù)做成，在我國(guó)的銅牛如下：

北京頤和園銅牛：　頤和園銅牛，是我國(guó)古代撥蠟法鑄造的代表作。我國(guó)古代雕刻，是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，這只銅牛，卻用了寫(xiě)實(shí)的手法，它不僅造型生動(dòng)，而且和周?chē)h(huán)境融為一體。置于昆明湖岸，好似回首驚顧，若有所聞,注視著西北方向。銅雕牛市我們最為常見(jiàn)的動(dòng)物銅雕之一，也是大多數(shù)唐縣銅雕廠家必備銅雕工藝品。神態(tài)自若，造型逼真,反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平。

鎮(zhèn)水銅牛：位于昆明湖的東堤，臥伏在雕花石座上，以神態(tài)生動(dòng)，形似真牛著稱(chēng)。清乾隆二十年（1755年）用銅鑄成，稱(chēng)為“金?！?。據(jù)傳是為水患而起。牛背上還鑄有八十字的篆體，銘文《金牛銘》。

古園創(chuàng)作的開(kāi)荒牛雕塑為校園文化建設(shè)增添了靈動(dòng)的一筆。他同時(shí)還闡述了銅牛背后的深刻涵義：力耕不息的老精神，吃苦耐勞，肯干實(shí)干，不空談，重行動(dòng)。開(kāi)荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。開(kāi)荒牛雕塑粗獷雄偉，向前，堅(jiān)韌不拔，是剛毅和力量的象征。銅牛多為采用鑄造技術(shù)做成，在我國(guó)知名的銅牛如下：北京頤和園銅牛：頤和園銅牛，是我國(guó)古代撥蠟法鑄造的代表作。詮釋了華農(nóng)人自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的精神品質(zhì)，同時(shí)也喻義著學(xué)校百年薪火相傳，百年力耕不息。

銅雕開(kāi)荒牛是動(dòng)物雕塑牛中比較多見(jiàn)的一種類(lèi)型，是一款富有積極開(kāi)拓進(jìn)取精神的銅雕塑。開(kāi)荒銅牛雕塑造型中，一頭充滿力量的四蹄抓地，頭向前伸并彎向地下做巨力拉牽狀，似在拼足全力開(kāi)荒種田，給人一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，帶給我們一種心靈的觸動(dòng)。

開(kāi)荒牛銅雕塑是眾雕塑造型中的一種，開(kāi)荒牛雕塑源自牛的開(kāi)拓進(jìn)取之義。銅雕開(kāi)荒牛作品為了概括了開(kāi)荒這一艱巨事業(yè)的偉大意義，也是建設(shè)者吃苦耐勞、勇往直前的精神的頌揚(yáng)。開(kāi)荒牛也叫拓荒牛、開(kāi)拓牛，它被譽(yù)為深圳這座城市精神象征雕塑。而開(kāi)荒牛在20世紀(jì)的今天，被進(jìn)一步概括為開(kāi)拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)八個(gè)字，并把特區(qū)精神擴(kuò)大為深圳精神。銅牛是勤勞勇敢的象征，銅牛的風(fēng)水作用以及擺放位置時(shí)尚大氣的風(fēng)水?dāng)[放不但能夠生旺運(yùn)勢(shì)，銅牛還能夠裝飾環(huán)境。作為深圳精神的象征，深圳10年里從魚(yú)村到都市的，是深圳人的那種開(kāi)荒精神。

而如今，開(kāi)荒牛雕塑應(yīng)用的更加廣泛，意義更加豐富。宏達(dá)雕塑以先進(jìn)工藝鑄造的銅雕開(kāi)荒牛，廣泛應(yīng)用在了校園、企業(yè)，或是做成小型雕塑擺件，放置于辦公桌或家居環(huán)境中，除做裝飾外，更是思想上的動(dòng)力和精神鞭策，以其積極開(kāi)拓進(jìn)取的精神鼓舞著每一個(gè)人。