但是，在具體的濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，其和文化設(shè)計(jì)理念融合還是存在著一些問題：

      1、文化特點(diǎn)不突出

      濕地公園作為自然生態(tài)環(huán)境中的一種，在實(shí)施人工規(guī)劃時(shí)，需要盡可能地還原生態(tài)結(jié)構(gòu)，以此提高濕地公園的文化價(jià)值。但是，部分設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和濕地公園的規(guī)劃與自然生態(tài)不符，其人工元素的介入干擾了文化因素的融合，導(dǎo)致濕地公園觀賞性、文創(chuàng)性、藝術(shù)性不足，很大程度上降低了公園的觀賞價(jià)值。

      2、理解較為片面

      文化設(shè)計(jì)作為一個(gè)較為抽象的概念，所涉及的文化概念較為寬泛。一些設(shè)計(jì)師在實(shí)地建設(shè)公園的過程中，往往只是進(jìn)行簡單的植物、水景的布置，在構(gòu)建水上植被生態(tài)系統(tǒng)的同時(shí)，理解較為片面，導(dǎo)致水上景觀、森林景觀的組成模式較為單一、缺乏文化底蘊(yùn)和文化深度。

      3、科學(xué)配比不夠

      濕地公園在塑造的過程中，無論是在植物的類型、水質(zhì)、土壤等方面，都需要進(jìn)行科學(xué)的配比。要想在濕地公園中達(dá)到科學(xué)的配比，就要在設(shè)計(jì)理念和方法上進(jìn)行改良，避免部分濕地環(huán)境受到破壞。但事實(shí)上，這一問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到緩解，濕地公園的科學(xué)配比存在不足，設(shè)計(jì)師對濕地公園的土壤、水質(zhì)、氣候理解程度不足，無法實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

   在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，合理應(yīng)用山水小品不僅能美化設(shè)計(jì)，還能營造良好的環(huán)境氛圍，使其更好地滿足人們的生活和休閑需要。就目前來看，在城市園林景觀設(shè)計(jì)過程中，山水小品的功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

      1、造景功能

      山水小品本身是根據(jù)美學(xué)理念而設(shè)計(jì)出來的作品，具有相應(yīng)的造景功能。為此，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，要注重結(jié)合實(shí)際需要，善于應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，科學(xué)合理配置各種設(shè)施，以取得較佳的景觀配置效果。例如應(yīng)該合理應(yīng)用水面、景墻、雕塑、山石、樹叢、花架等小品，將這些山水小品巧妙地組合在一起，并融入自然環(huán)境當(dāng)中，或者將其與園林植物結(jié)合。這樣其造景功能就更為強(qiáng)烈，進(jìn)而為人們營造更加舒適的環(huán)境，讓人們在欣賞美景的同時(shí)，也可以感受到生活的愉快和自然的美好。

      2、使用功能

      使用功能是山水小品設(shè)計(jì)的初衷，在設(shè)計(jì)過程中要善于根據(jù)實(shí)際需要，提升山水小品的使用功能，使其更好地滿足人們的需要。隨著時(shí)代發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對城市園林景觀設(shè)計(jì)的要求在進(jìn)一步提升。因此，山水小品不僅要具有觀賞性，還要具備相應(yīng)的使用功能，在美化環(huán)境的前提下還能有效滿足人們的需要。通常為人們提供納涼、休閑、賞景的山水小品主要有桌、圓凳、圓椅、亭、臺、閣、榭等，同時(shí)它們也是遮風(fēng)避雨的場所。此外，還要為人們設(shè)計(jì)行走的草坪鋪地，注重發(fā)揮山水小品的使用功能，讓人們享受更多樂趣。

   在濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入文化設(shè)計(jì)理念，是非常重要的，不僅僅能夠在環(huán)境保護(hù)層面起到積極的作用，更能夠在歷史文化、旅游觀光、休閑娛樂等方面提升城市的發(fā)展品質(zhì)，構(gòu)建更加綠色、和諧、健康的生態(tài)宜居家園。下面淺談一下濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。

注重文化，改變原有的發(fā)展理念

      濕地公園規(guī)劃的塑造需要處于一個(gè)和諧的發(fā)展背景中，因此為了更好地達(dá)到濕地公園中自然元素和人工元素的和諧，設(shè)計(jì)師應(yīng)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，在創(chuàng)意和構(gòu)思中融入低碳環(huán)保的發(fā)展理念，通過科學(xué)的修復(fù)和保護(hù)，嚴(yán)格限定濕地的總體規(guī)劃，圍繞生態(tài)建設(shè)的發(fā)展核心，明確以項(xiàng)目建設(shè)為載體、以濕地保護(hù)為重點(diǎn)、以涵養(yǎng)水源為發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)原則。

      在設(shè)計(jì)理念中，對于人工項(xiàng)目的塑造要進(jìn)行相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)評估，圍繞生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，杜絕沿河采沙等破壞生態(tài)環(huán)境的行為，對于濕地生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)，確保濕地公園中的植被能夠處于和諧綠色的成長態(tài)勢中。在環(huán)境綜合治理上，按照環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，開展大整治行動(dòng)，保護(hù)濕地水資源和生物多樣性，尤其是對于沿河污水排放，進(jìn)行的清查。在對濕地公園規(guī)劃的水系塑造理念上，建立生態(tài)化的島鏈，逐步恢復(fù)人工濕地，積極開展各類科普宣傳教育活動(dòng)，通過加強(qiáng)國家濕地公園的特色化區(qū)域建設(shè)，使?jié)竦毓珗@處于有序的環(huán)境秩序中。

景觀小品的實(shí)際價(jià)值

      1）滿足創(chuàng)造性需求

      有社會哲學(xué)家提出，作為社會個(gè)體，在生存發(fā)展過程中，不應(yīng)當(dāng)一味的消耗財(cái)富，而要在繼承前人財(cái)富的基礎(chǔ)上，為后人創(chuàng)造新的財(cái)富。人的價(jià)值也正是在不斷的創(chuàng)造中體現(xiàn)的，這對于景觀小品設(shè)計(jì)同樣適用，景觀小品設(shè)計(jì)者能夠獲得受眾的認(rèn)可和肯定就是成功。

      2）滿足溝通交流需求

      任何社會個(gè)體都不會是獨(dú)立存在的，都是需要與其他個(gè)體溝通交流的。通常來說，個(gè)人與個(gè)體之間都是借助語言和文字交流的，而種族差異使得溝通交流存在一定的障礙。但是，景觀小品作為藝術(shù)文化的重要載體，也可以成為社會個(gè)體的溝通交流媒介。

      3）滿足審美性需求

      馬克思曾經(jīng)說過：“動(dòng)物只按照它所屬的物種標(biāo)準(zhǔn)和需要去制造，而人卻知道怎樣按照每個(gè)物種的標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)，懂得怎樣把本身固有的、內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用到對象上展開制造，人還按照美的規(guī)律來制造”。以雕塑類景觀小品為例，雕塑類景觀小品是景觀小品體系的組成部分，具有美化場地，渲染氛圍，滿足受眾審美需求的作用。