酒店裝飾貼金

瀝粉工藝的獨(dú)特的地方取決于高出物面，并在它的上邊貼金箔、銀箔、著色等。具備薄厚、強(qiáng)度及華麗的覺得，另外可提升層次感。漢朝馬王堆出土的繪彩棺木上擁有相近瀝粉效果的紋樣突起仙俠，上邊繪有各種各樣 色調(diào)，擁有低浮雕圖案的效果。瀝粉工藝的應(yīng)用，盛世大唐時(shí)期就普遍被選用，如：敦煌223窟的菩提樹桿，角色手上應(yīng)用了瀝粉、貼金工藝，產(chǎn)生了豐富多彩的建筑藝術(shù)效果。金是一種貴重金屬，要減少金的消耗，提高貼金的速度，提前完成任務(wù)。山西省元朝的永樂宮，北京市明朝的法海寺壁畫中，瀝粉的應(yīng)用早已做到了十分精致的程度。清朝的古建筑承繼了瀝粉工藝，并充分利用到和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫和一般的民宅彩繪中來。他們多施水墻壁畫的瀝線、堆起、花框、紋樣及其古建筑物的戶板和斗拱。有的只施于部分，或單獨(dú)的裝飾物件、藝術(shù)品，為此來提升制作的裝飾藝術(shù)、工藝性能和表現(xiàn)力。

 隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行以及人們消費(fèi)觀念的不斷提升，金箔畫作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種傳統(tǒng)而貴的元素，越來越多地受到人們的認(rèn)可與歡迎，它的審美價(jià)值愈來愈為人們所認(rèn)知。那么不同的酒店應(yīng)該選擇怎樣的金箔畫？

   一、商務(wù)型酒店做舒適

   首先說下商務(wù)型酒店，它主要以接待從事商務(wù)活動(dòng)的客人為主，是為商務(wù)活動(dòng)服務(wù)的。仁宗記》：“康定元年（1040年）八月戊戌，禁以金箔飾佛像”。這類人壓力比較大，需要的是安靜舒適的環(huán)境，可以選擇一些山水金箔畫，名家的山水畫有一種自然清新清靜的氛圍，同時(shí)有很強(qiáng)的裝飾作用，秀麗的山河，雄奇的山河，栩栩如生，讓客人能感覺酒店特有的文化氣息，體驗(yàn)著黃金的典雅及檔奢華性，增加客人對(duì)酒店的認(rèn)知，挺高顧客的回頭率。

   二、度假觀光旅游型酒店做口碑

   再來說說度假觀光旅游類的酒店，主要為觀光旅游者，休閑度客人提供服務(wù)，可以選擇當(dāng)?shù)乇容^有名的名勝古跡和人文風(fēng)景，配上一些景點(diǎn)特色介紹，增加旅客對(duì)景點(diǎn)的別樣的了解和認(rèn)知，讓顧客感受景點(diǎn)文化與酒店的服務(wù)相融合，顯得更貼心，在客人心中留下不一樣的記憶，形成很好的傳播口碑。當(dāng)然了貼金箔工程要的功能還是在于裝載物品等，因此對(duì)于金箔廠家來說千萬不能本末倒置。

《三世因果文》中寫到“今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。3貼金在最后一遍金腳作好后，在其將干未干時(shí)，將金箔或鋁箔精心敷于金腳上，具體作法與古建筑貼金同?！辟N金佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心，見佛莊嚴(yán)，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。

　　佛陀已入涅槃，若能妝佛像、妝佛金身，讓人共瞻仰，因而善根大展流露

　因此，對(duì)殊勝的對(duì)境作微小供養(yǎng)，福德是不可思議的，而且以供養(yǎng)的功德，終能斷除煩惱障垢，獲得圣者的果位。

　　《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》中云：“于諸福田中，佛福田為，若欲求大果，當(dāng)供佛福田。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中云：“天及世間人，唯佛為上，欲求大福者，當(dāng)供養(yǎng)三寶?！?

　　所以，佛陀是一切福田中的勝福田，如果想獲得大福報(bào)，就應(yīng)當(dāng)精勤供養(yǎng)佛陀?，F(xiàn)在雖然見不到真正的如來，但在佛像前作供養(yǎng)也能獲得同樣的功德。

　　在殊勝的對(duì)境面前，如諸佛菩薩、僧眾、父母，對(duì)其供養(yǎng)微小的物品也會(huì)獲得廣大的果報(bào)。