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隨著社會(huì)的發(fā)展,銅雕不只是一種古老的藝術(shù),早已走入了我們的生活,并且越來越多的題材都是生活題材,體現(xiàn)了新城市的風(fēng)貌。
同時(shí),銅雕也是一項(xiàng)辛苦的工作,不但要以愛好為基礎(chǔ),更需要的是堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研,這也使得一些年輕人望而卻步。
鎮(zhèn)宅招財(cái): 麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,有鎮(zhèn)宅,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業(yè)順昨,連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外,麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過開光的,其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。如果想要招財(cái),那么先選出家中的財(cái)位,再進(jìn)行擺放,頭朝門外或者窗外,不可正對(duì)大門口。擺放時(shí)選出家中的財(cái)位,再進(jìn)行擺放,頭當(dāng)朝向門外或者窗外,但不能正對(duì)著大門,以免沖犯門神
銅麒麟
麒麟,是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看,麋身,龍尾,馬蹄(史籍中有說為“鹿蹄”),龍鱗皮,一角,角端有肉,黃色。所謂“集美”,通俗地說是將一切美好的東西集中在一個(gè)事物上的一種表現(xiàn)。
每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化,都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同,種族的不同,還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是,不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關(guān)人類基本心理特征相同的理論,學(xué)術(shù)界稱之為“心性同一說”。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。其中之一便是趨利心性。