有水從頭頂高處流下的墓穴不能選

看周圍的流水：這里先強(qiáng)調(diào)一下，墓地周圍出現(xiàn)河流，并不一定形成好的風(fēng)水。但是故人的墓穴想擁有良好的風(fēng)水，周邊必須要有水流。墓地周邊的水勢，就是有直接橫穿明堂的流水，從而形成不斷流動(dòng)的生氣，這樣的水勢帶來的風(fēng)水為出色。

值得提醒的是，墓地周邊流水的速度不能過快，否則不但不能帶來良好的風(fēng)水，反而會(huì)影響墓地內(nèi)正常的生氣變化，因?yàn)檫^于湍急的流水，不利于形成穩(wěn)定的風(fēng)水，進(jìn)而不能更好地藏風(fēng)聚氣。

顧名思義,凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

　　我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

　　碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

　　我國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

古人有云：坐北朝南，皇帝位；坐西向東，富貴家。而現(xiàn)在的墓地大多是坐西向東的朝向，墓地風(fēng)水認(rèn)為：人死后，氣尚存，氣可應(yīng)人，亦可擾人。也就是說，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流形成的途徑，在冥冥中會(huì)影響，左右在世親人的氣運(yùn)。

　　所以，墓地風(fēng)水有很多講究，而墓地的朝向的選擇更需要注意。這個(gè)氣有兩個(gè)含義：一是風(fēng)勢；二是生氣，朝氣。自古以來，東方就意味著希望，紫氣東來、有朝氣的方向。

天福陵園

天津公墓

　　墓地忌諱朝北。在中國，北方的氣候惡劣，常有風(fēng)沙雨雪，因此，墳?zāi)钩比菀妆磺治g，另一方面，墓地朝北，陽光照不到，其家運(yùn)就無法昌隆。且北方屬水，為陰寒之地，不但不能藏風(fēng)聚氣，反而會(huì)加重陰氣。所以墓地是不能朝北的。

　　墓地也不宜朝西，因?yàn)槌饔凶屖耪吆任鞅憋L(fēng)的意味。

　　因此，墓地的朝向很重要，要么朝南，要么朝東，切忌朝北朝西。

親人去世后，人們都會(huì)把葬禮辦的風(fēng)風(fēng)光光的，讓逝者體面而走，來表示自己尊敬和孝心。葬禮習(xí)俗經(jīng)過幾千年的傳承演變，形成了一套非常完整的流程。

在民間，一個(gè)人去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。守靈期間，要在逝者的頭前點(diǎn)上三根香，并且在逝者出殯前，一定要保證香不能熄滅。

為什么要點(diǎn)上三根香呢？因?yàn)樵诠糯鱾飨聛淼娘L(fēng)俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別代表了天地人，也就是說根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的。所以上香的時(shí)候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的。通常情況下，為了穩(wěn)妥起見都是以一柱為代表。