鑄銅雕塑工藝

我公司是大型銅雕制作廠家，提供動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅浮雕、銅鐘、銅鼎、大型雕塑、城市雕塑等等，下面跟大家一起談?wù)勮T銅雕塑工藝：

1.設(shè)計(jì)方案深化與泥塑制作：首先就是對(duì)于雕塑的整體的構(gòu)想而設(shè)計(jì)出圖紙，然后再依照此圖案的樣子鑄造出此鑄銅雕塑，然后就是對(duì)設(shè)計(jì)出來(lái)的圖案用泥稿做出個(gè)大致的模型出來(lái)，方便我們定型，如果有什么不好的地方我們可以在泥塑上改動(dòng)，在其次就是按比例放大泥塑，進(jìn)行一比一的泥塑制作。制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，一種是樹(shù)脂砂箱制作。

2.模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，模具一般有兩種：一種是石膏翻制，一種是硅膠翻制，我們?cè)诓惶珡?fù)雜情況下就用石膏翻制，反之就用硅膠翻制。

3.蠟型灌制：把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。

4.制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，一種是樹(shù)脂砂箱制作。在小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的沒(méi)有多大工藝的光面。

6.鑄造和打磨：在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面，然后再進(jìn)行清冒口打磨。

7.拼接成形：把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個(gè)完整的整體，等這一步做完，我們基本就能看出鑄銅雕塑的大致樣子了。

8.清理焊口與表面作色：把我們拼接好的銅雕焊接的部位都處理成跟我們的泥稿一摸一樣，然后對(duì)其表面作色。

9.上油、封蠟：等清理焊口與表面作色完后，接下來(lái)就是對(duì)其上油、封蠟了，上油、封蠟可以讓雕塑長(zhǎng)久保持新。

10.安裝：等做好以上9步后，后就只剩下安裝了，在安裝時(shí)，一般都需要專(zhuān)業(yè)人員根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境進(jìn)行指導(dǎo)安裝。

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鎏金銅佛像，就是使用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宮廷、寺廟使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清?，F(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類(lèi)有若干，常見(jiàn)的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。

　　鎏金銅佛像的斷代是件比較難的事，但如能加以科學(xué)考證和分析，是會(huì)識(shí)別出真假的。各時(shí)代的佛像有各時(shí)代的造像特征。這是我們斷代的主要依據(jù)。現(xiàn)在介紹漢代至唐代鎦金銅佛像的幾個(gè)特點(diǎn)給大家。

　　1：漢和十六國(guó)時(shí)期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。鑄造和打磨：在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面，然后再進(jìn)行清冒口打磨。這一時(shí)期的佛多為單的，尺幅較小。四川綿陽(yáng)何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢(qián)樹(shù)，樹(shù)干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微睜，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無(wú)畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“U”形，繞于手腕，垂于足前，這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的銅佛像了。甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一尊帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米（包括傘蓋、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成：華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。筆者考證，它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國(guó)時(shí)期，造型上繼承綿陽(yáng)搖錢(qián)樹(shù)上的佛像特征。

　　2：北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長(zhǎng)臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。還要提醒一點(diǎn)，最珍貴的佛像不一定都鎦金，也不一定年份越古價(jià)值越高，目前收藏界最看重的是明永樂(lè)年間鑄造的無(wú)量壽佛造像，就連清圣祖康熙也曾經(jīng)慨嘆--利嘛之原出自中國(guó)，永樂(lè)宮中所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。有的結(jié)跏跌坐，有的盤(pán)腿坐，掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮 項(xiàng)光，有的身后有背光，皆尖，周?chē)饔谢鹧婕y。北魏造像還有一顯著特點(diǎn)是兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

3：隋唐時(shí)期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。

銅鐘廠家人一旦懂得感恩了，福報(bào)就慢慢增長(zhǎng)了。

人活在世，幫我們的人很多，但要說(shuō)誰(shuí)對(duì)我們恩情重，那一定是父母！

一個(gè)人對(duì)待父母的方式和態(tài)度，決定了他的命運(yùn)。

父母是世間的福田，佛陀是出世間的福田?！斗鹫f(shuō)盂蘭盆經(jīng)》明確告訴世人，要想家庭興旺，富貴平安，孝順父母是首要大事！孝順雙親是福報(bào)的源泉。！

家有一老猶如一寶，不止是說(shuō)父母豐富的人生閱歷和生活智慧能給予我們好的建議和指導(dǎo)，其實(shí)更是告訴我們，家中的老人都是家里的活菩薩！孝順父母就相當(dāng)于供養(yǎng)佛菩薩！

有些人天天求神拜佛，保佑自己大富大貴、升官發(fā)財(cái)，或者是天天奉承上司，疲于應(yīng)酬，卻忘了一件簡(jiǎn)單卻又重要的積累福報(bào)的方式：善待父母！

在這個(gè)急功近利的時(shí)代，也有人埋怨父母沒(méi)給自己個(gè)好出身，既不能給自己很多錢(qián)，也沒(méi)能給自己個(gè)好長(zhǎng)相。卻不知道父母的愛(ài)已經(jīng)是好的加持。

銅鐘廠家佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“若能孝順父母師長(zhǎng)，禮敬三寶賢仁，則可得四種福報(bào)：一者，顏色端正。二者，氣力豐強(qiáng)。三者，安穩(wěn)無(wú)病。四者，健康長(zhǎng)壽，不逢災(zāi)難?！?