武漢大型石頭

石之外觀，指包括其形態(tài)、色彩、紋理在內(nèi)，主要訴諸視覺(jué)的直觀外在特征。由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。一類是象物之美，形色紋理一定程度類似于某些能引發(fā)美感的具體形象。如象山峰、人、動(dòng)植物、文字、藝術(shù)品等等自然物或文化物，這往往是景觀石外觀條件中.先也.容易打動(dòng)人心的因素。例如筆者見(jiàn)過(guò)有絕似書(shū)法文字、寫意花鳥(niǎo)、人物圖乃至現(xiàn)代中國(guó)版圖的石頭，不由人不贊嘆大自然天工與奇巧之美。

相對(duì)于以上提到的，另一些景觀石，也是中國(guó)傳統(tǒng)景觀石的重要組成部分：它們并無(wú)任何它物可象，但卻更彰顯出石頭自身之美，大有“我之為我，自有我在”之姿。預(yù)測(cè)景觀石三大發(fā)展趨勢(shì)最近幾年在全國(guó)迅速掀起一場(chǎng)景觀石熱，它不是單一的那個(gè)地方、那個(gè)城市、是在全國(guó)范圍，甚至城鎮(zhèn)、農(nóng)村都在選用景觀石作為自己的標(biāo)志性景觀。應(yīng)該說(shuō)它們還是在一定層面符合了某些人類形式美的規(guī)律，才顯得美。舉石種為例顯然不夠.和典型，但也試舉兩例：形態(tài)方面如太湖石的玲瓏剔透;在色紋方面如雨花石、紅河石的五彩斑斕。

除了人為改造的之外，這些來(lái)自“先天”的外在美資正如人之美麗容顏，是任何人無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)厚條件。在現(xiàn)代園林中，景石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場(chǎng)、地形組成各種園林景觀。而且因?yàn)槿巳硕加械膼?ài)美之心，形色是首先支配人心的因素，尤其在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中(注重包裝，迅速奪取市場(chǎng))，體現(xiàn)尤為明顯。在安樂(lè)之時(shí)，形式美常?？此聘哂谝磺衅渌鼉r(jià)值追求，但是，當(dāng)生存危機(jī)之時(shí)，美形美色卻往往是.先碎的東西，還很有可能轉(zhuǎn)而成為眾矢之的，這一點(diǎn)可比于歷.一些與美人的命運(yùn)，通常認(rèn)為當(dāng)時(shí)正是這些形式美的載體遮擋了人的視線，使其忽視了更為本質(zhì)更應(yīng)該關(guān)注的基本生存問(wèn)題，埋下禍患

從哪些方面欣賞景觀石

“景觀石”術(shù)語(yǔ)包含兩層意思，一指各種建筑物、花園、園林、城市景觀中用于點(diǎn)綴、裝飾環(huán)境的石頭；一指室.供石中能夠呈現(xiàn)自然景觀或人文景觀的造型類奇石，前者常見(jiàn)大型或巨型，后者以標(biāo)準(zhǔn)石和小型石居多。本文探討的“景觀石”僅指后者。

　　景觀石可遇不可求

　　從自然屬性看，不管是江河湖海的水沖石、戈壁沙漠的風(fēng)礪石，還是溶洞里的溶蝕石、土里開(kāi)采的無(wú)根山石或者有根山石，以至古植物化石、礦物晶體，都有出現(xiàn)景觀石的可能。下面就就筆者11年來(lái)買賣靈璧石所積累的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勳`璧石的造假問(wèn)題，以期起到拋磚引玉的作用。應(yīng)該說(shuō)，景觀石的資源，還是比較豐富的。但是，實(shí)踐告訴我們，石頭中“不似”的易得，“似”的難得，景觀石既然屬于具象類型，當(dāng)然就不可能俯拾皆是；一塊理想的景觀石，是可遇而不可求的。

　　以審美屬性分類，景觀石屬于造型石類型。圖紋類型的奇石，雖也有表現(xiàn)自然景觀或人文景觀的，但作為圖紋石中的一類，我們一般將其稱作風(fēng)景畫(huà)面石，而不稱作景觀石。我國(guó)傳統(tǒng)的庭園景石造型，大致可分為兩類：一為塑物型，一為筑山型。稍一比較，我們便可發(fā)現(xiàn)兩者之間的不同。一是平面一是立體自不必說(shuō)；還有就是景觀石呈現(xiàn)的景觀，不管是自然景觀抑或人文景觀，都只有主體而沒(méi)有諸如天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海等背景（有的山形石“山”上的白色共生物被看作云霧、流水除外），更不可能有以天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海為主體的景觀石。風(fēng)景類的圖紋石則不同，天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海等，都有可能成為畫(huà)面的主體與背景，這也正是風(fēng)景畫(huà)面石之所以叫做風(fēng)景畫(huà)面石而不叫做景觀石的原因。

真假靈壁石如何區(qū)分？

真假靈壁石的鑒別 現(xiàn)在靈璧石收藏?zé)岬牟粩嗌郎兀购玫撵`璧石越來(lái)越難尋，價(jià)格也在不斷攀升。隨之而來(lái)，造假的石頭也猖獗起來(lái)。奇石造假古代時(shí)就有，出于趨利的目的，凡是受到人們喜愛(ài)，具有收藏價(jià)值、可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的石頭都有人造假。壽山石，雞血石，巴林石，和田玉不是也有很多的.嗎？所以大可不必談假色變，更不可因噎廢食。古有“園可無(wú)山，不可無(wú)石”、“石配樹(shù)而華，樹(shù)配石而堅(jiān)”諸說(shuō)，可見(jiàn)，園林對(duì)石的運(yùn)用是很講究的。有人造假的石頭從反面說(shuō)明了它具有收藏價(jià)值。同時(shí)，區(qū)分真假也是一種樂(lè)趣。那么怎樣區(qū)分靈璧石的真假？怎樣才能不上當(dāng)受騙花錢買垃圾呢？下面就就筆者11年來(lái)買賣靈璧石所積累的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勳`璧石的造假問(wèn)題，以期起到拋磚引玉的作用。 1、粘貼 粘貼是一種較長(zhǎng)見(jiàn)的做假手法，也是很難發(fā)現(xiàn)的造假。粘貼分為原石粘貼和成品石粘貼兩種。 原石粘貼也分兩種，一是因?yàn)樵谕谑^(guò)程中或搬弄石頭時(shí)由于動(dòng)作大，失手搞斷了石頭或碰爛了石頭，而這塊石頭又比較有形，石農(nóng)不舍得放棄，因此就用哥倆好或101等粘合劑粘貼。因?yàn)槭窃?，上面還有灰土，如果粘貼的及時(shí)或嚴(yán)密，是很難發(fā)現(xiàn)的。更有聰明的石農(nóng)，再用膠粘些現(xiàn)場(chǎng)的土灰，把裂痕處整個(gè)遮掩起來(lái)，就更不容易區(qū)分了。

園林景石的意境