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發(fā)布時(shí)間:2021-01-01 11:48  






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    清朝時(shí)的水餃

    餃子一般要在年三十晚上子時(shí)以前(現(xiàn)晚上23點(diǎn))以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲交子”之意,“子”為“子時(shí)”,交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。清朝有關(guān)史料記載說(shuō):“元旦子時(shí),盛饌同離,如食扁食,名角子,取其更歲交子之義。水餃爐按鍵功能說(shuō)明:電源鍵:按一下開機(jī),約3秒關(guān)機(jī)設(shè)置鍵:按一下,進(jìn)入時(shí)間設(shè)置狀態(tài),多功能水餃爐,圖標(biāo)閃爍,此時(shí)如果要對(duì)時(shí)間進(jìn)行調(diào)整,按上調(diào)鍵或下調(diào)鍵可以調(diào)整?!庇终f(shuō):“每年初一,無(wú)論貧富貴賤,皆以白面做餃?zhǔn)持?,謂之煮餑餑,皆然,無(wú)不同也。富貴之家,暗以金銀小錁藏之餑餑中,以卜順利,家人食得者,則終歲大吉?!边@說(shuō)明新春佳節(jié)人們吃餃子,寓意吉利,以示辭舊迎新。近人徐珂編的《清稗類鈔》中說(shuō):“中有餡,或謂之粉角——而蒸食煎食皆可,以水煮之而有湯叫做水餃?!焙汀捌湓谡拢瑒t元日至五日為破五,舊例食水餃子五日?!彪S著商業(yè)化和人口流動(dòng),南方也正在學(xué)習(xí)北方的傳統(tǒng)文化。如過(guò)節(jié)不吃餃子的常州出現(xiàn)了“大娘水餃”品牌。在廣東,一些如珠海、東莞和深圳的城市過(guò)年也漸漸有了吃餃子的習(xí)俗。另外福建、客家地區(qū)原本有吃餃子的習(xí)俗,但不是過(guò)年或者過(guò)節(jié)的必備品。正因?yàn)橹袊?guó)文化豐富多彩,才會(huì)形成各地過(guò)年過(guò)節(jié)習(xí)俗文化的多元化。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承認(rèn)差異,尊重差異,促進(jìn)中國(guó)文化的和諧統(tǒng)一發(fā)展,使地球的文化更具獨(dú)特性,多樣性。

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除夕吃餃子的習(xí)俗

     按照民俗的解釋,“除夕”這一天是人、鬼、神交戰(zhàn)之日,因此,必須要人人參與,才餃子能獲得來(lái)年的吉祥平安。

     鬼乃“夕”也,它是人間一年的晦氣所孕育而生成的。餃子餡文化香菇餡—即鼓財(cái)之意故為鼓財(cái)餃鼓:即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,或?yàn)榇蟊P的勢(shì),向上、飽鼓之意,謂之鼓財(cái)?!跋Α痹谂D月三十日,新舊交替的子時(shí)時(shí)分,便會(huì)出來(lái)遺害人間!此時(shí),要人神齊力才能把它除之。每年臘月三十的這一天,上天會(huì)派通力天神“年”來(lái)人間降魔除鬼,而“年”在除夕的時(shí)候只有九成的功力,證明“夕”這個(gè)很厲害,必須要由人來(lái)協(xié)助才能把“夕”除之。

    在除夕的交子時(shí)分,人吃了餃子會(huì)通身添力,幫助天神除掉,再虔誠(chéng)地貼上新的灶王爺畫像,并在財(cái)神爺和灶王爺?shù)漠嬒袂肮┓钌弦燥溩訛橹鞯拿朗?,取意?lái)年平安吉祥財(cái)源滾滾之意。

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包水餃的方法

馬蹄餃:做法:1.將餃子皮攤平,放入餡料

                      2.將兩邊捏好

                      3.將餃子兩邊彎曲后,向中間靠攏錢包餃

                      4.再捏緊即可。

   山東省博興縣佰森廚業(yè)坐落于漢孝子董永故里——山東省博興縣,素有“中國(guó)廚都”之稱的——興福鎮(zhèn)。農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲交子”之意,“子”為“子時(shí)”,“交”與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。佰森廚業(yè)不斷優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理制度,堅(jiān)持以人為本,科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想;堅(jiān)持誠(chéng)信為本,品質(zhì)至上的經(jīng)營(yíng)理念,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中摸索出了一條屬于自己的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)之路。佰森廚業(yè)愿以的產(chǎn)品,的服務(wù),的體系,與您共贏共榮,邁向未來(lái)!


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