雕塑從前期的功能性到開展階段的功能性加藝術(shù)性，以及開展到現(xiàn)代作為一門純藝術(shù)性學(xué)科的方式是與許多代雕塑家的開辟盡力分不開的！沒有他們的盡力，也沒有如今中國(guó)的現(xiàn)代雕塑！可以說(shuō)，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。 前期的雕塑功能性是占主導(dǎo)地位的，雕塑藝術(shù)開展到現(xiàn)代已經(jīng)由功能性和實(shí)用性占主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)的徹底蛻變，現(xiàn)代的雕塑藝術(shù)更注重其內(nèi)涵價(jià)值和它的外在表現(xiàn)方式。 雕塑的開展與其不一樣時(shí)期不一樣個(gè)性的呈現(xiàn)是直接取決于不一樣時(shí)期大家審美觀的不斷改變而結(jié)尾斷定的，它是受一個(gè)年代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化思想等諸多方面要素的制約和影響的。一種藝術(shù)方式的存在與開展與一個(gè)國(guó)家的開展情況有著適當(dāng)直接的相關(guān)。所以就會(huì)有一種稍縱即逝的雕塑。

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雕塑景觀設(shè)計(jì)巧妙的被應(yīng)用于各種環(huán)境中，莆田城市雕塑，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設(shè)計(jì)，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來(lái)無(wú)數(shù)遐想。也給一些本不具備趣味性以及文化內(nèi)涵的環(huán)境以新的、更高的文化藝術(shù)氣息。在旅游發(fā)展過程中，雕塑景觀設(shè)計(jì)經(jīng)常被應(yīng)用，往往這些獨(dú)特的雕塑景觀設(shè)計(jì)作品給旅游環(huán)境增添了亮麗的色彩和文化內(nèi)涵。城市雕塑—廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑為河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司鑄造的成吉思汗“手握馬鞭、指點(diǎn)江山”的騎馬鑄銅像，展示了成吉思汗戎馬一生、非凡戰(zhàn)績(jī)、運(yùn)籌帷幄、大治天下的豐功偉績(jī)。

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龍是十二生肖之一，是備受人們喜愛和尊崇的吉祥動(dòng)物，在歷史，龍是古代帝王的象征，代表著至高無(wú)上的威嚴(yán)，象征著權(quán)勢(shì)，還有吉祥富貴的意義，所以人們喜歡用龍形圖案做裝飾，借以增加祥瑞之氣，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，逐漸形成了一種獨(dú)特的龍文化，而將龍的形象運(yùn)用到了各種領(lǐng)域中，在雕塑行業(yè)中也不例外，生肖動(dòng)物龍雕塑可以說(shuō)是一種標(biāo)志性雕塑，既可以作為環(huán)境空間的裝飾，也可以發(fā)揮濃厚的象征寓意，所以生肖動(dòng)物龍雕塑一直以來(lái)深受各界的喜愛。一種藝術(shù)方式的存在與開展與一個(gè)國(guó)家的開展情況有著適當(dāng)直接的相關(guān)。

自古以來(lái)，因?yàn)榇蠖鄤?dòng)物雕塑在風(fēng)水上的作用，因此在放置中有許多講究，那么，如何擺放生肖動(dòng)物龍雕塑才能恰當(dāng)好處呢？佇立于各個(gè)城市的城市雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。來(lái)看看專業(yè)動(dòng)物雕塑廠家河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司的說(shuō)法。生肖動(dòng)物龍雕塑可放置于家居、商鋪或企業(yè)中，能帶來(lái)平安吉祥，也具有招財(cái)、添貴、化煞等吉祥寓意，有利于助事業(yè)、壓小人、化兇災(zāi)。在風(fēng)水上，如果龍與水配合，會(huì)更顯生猛，更加強(qiáng)勢(shì)，所以擺放生肖動(dòng)物龍雕塑時(shí)，選擇靠近有水的位置比較好，或是選擇在向北的方位，因?yàn)楸狈綖樯畾猱?dāng)旺的方位，十分適合喜水的龍。如果是在室外放置生肖動(dòng)物龍雕塑，需選擇視野開闊的位置，一來(lái)容易引起人們關(guān)注，二來(lái)可以能使龍發(fā)揮得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。