漢服的種類漢服的分類

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！

　　漢服的種類：常見的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

　　曲裾--流行于秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬于“古裝”。

　　直裾--流行于秦漢時期，后來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習于此款。

　　襦裙--作為女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式。

　　褙子--宋明時期的流行時裝，宋朝流行大袖褙子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行小袖褙子。

　　玄端--中國式燕尾服，傳統(tǒng)大禮服。

　　高腰襦裙--隋唐女子流行時裝，同期流行的望族釵鈿大禮衣，就是現(xiàn)在日本和服十二單的鼻祖。同時，高腰襦裙的款式，對韓國朝鮮服飾也有深遠的影響。

　　圓領袍衫--自唐起，基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式，宋明官服基本都是圓領的。并且明朝時期，韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝。

　　朱子深衣--將傳統(tǒng)的上衣下裳分開剪裁，但縫合成一個整體，名為深衣。朱子深衣一般為學者所服。

漢服的文化價值

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　　漢服的文化價值：

　　1、文化傳承的價值

　　服飾是歷史文化的載體和傳播媒介，反映了民俗和制度。人們將生活習俗、審美觀念、色彩愛好，以及文化心態(tài)等，通過服飾鞋帽裝飾等方面的習俗表現(xiàn)出來，同時服飾也體現(xiàn)著人們的觀念與社會制度。

　　2、藝術美學的價值

　　服飾除了基本的蔽體御寒的實用功能，更是通過服飾的款式、色彩、質地、衣服上的圖案等美的要素來凸顯人體自身的美，從而使穿戴者與欣賞者獲得精神上的愉悅。

　　3、國學禮儀的價值

　　漢服是華夏民族禮儀的重要組成部分。自西周產(chǎn)生祭服后，象征禮儀的冕服制度逐漸形成。在中國兩千多年封建文化的歷史進程中，“禮”在中國古代的統(tǒng)治思想中處于至高無上的位置。

　　服飾制度成為統(tǒng)治工具的一部分，衣冠服飾被視為“治天下”之道?！包S帝、堯舜垂衣裳而治天下，蓋取自乾坤”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天意而定，是神圣的。儒家以此作為推崇周代服飾禮儀制度的依據(jù)。

　　4、科研教育的價值

　　服飾的形制紋飾表現(xiàn)出外在美，而服飾所蘊含的禮制思想則是其內(nèi)在的文化美。以服飾形制來規(guī)范人們的行為和思想，是中國服飾文化獨有的特征。

重慶漢服保養(yǎng)技巧

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　　重慶漢服保養(yǎng)技巧：

　　1、面料的洗滌要看成分來定?；w相對容易清洗，棉麻其次，難的是絲織物，絲錦小編在這里著重說一下絲織物，絲織物的洗滌不能使用堿性（例如肥皂）和加酶（例如洗衣粉）的洗滌劑，堿性物質和酶都會破壞蛋白質，而絲綢正是蛋白質構成的。絲織物有專用的弱酸性洗滌劑，但是不好找，個人使用也沒必要。用較溫和的沐浴露洗滌即可。絲織物的洗滌不可使用洗衣機，水洗之后不可用力擰干，懸掛晾曬要使表面受力均勻，不然都有可能造成面料鉤紗或變形。并且絲綢不能高溫熨燙。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。

　　2、進行預處理的面料后還要晾干，晾曬的時候要注意，特別是天然纖維，化纖的還好一些。天然纖維很容易被強光照射而發(fā)生褪色老舊現(xiàn)象。這點絲織物為明顯，其次是棉麻。所以在陽光下直接晾曬時，有必要在表面蓋上一層較為輕薄的布料。這個遮擋物用廢布、報紙。舊床單都可以。目的在于避免陽光直射面料，而是利用熱輻射產(chǎn)生的熱量將面料慢慢烤干，這樣確實會干燥的緩慢一些，但是卻可以做大程度避免面料在晾曬過程中發(fā)生損壞。漢服的領型最典型的是“交領右衽”，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。