花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝，后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。改革開放以后，一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

三、灰塑修補(bǔ)工藝流程：雖然灰塑工藝在選材和用材方面已經(jīng)考慮到了潛在的受損問題，但是長期受日曬雨淋，仍然會(huì)出現(xiàn)褪色、灰層剝落、爆裂等自然損害的情況，因此需要及時(shí)保護(hù)和修補(bǔ)。                 

1、清洗灰塑。用清水刷洗灰塑，將表皮的浮灰污垢洗祛。

廣州仁威廟

建筑特色

仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進(jìn)，另有偏東一列平房。進(jìn)建筑，當(dāng)中為主體建筑，東、西為配殿，第四進(jìn)為齋堂，第五進(jìn)為后樓。20014年10月16日下午，廣州花都區(qū)灰塑文化產(chǎn)業(yè)邀到園玄中學(xué)給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》知識(shí)講座。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動(dòng)，俗稱為“龍柱”。

陶塑

西山廟的陶塑瓦脊、墻頭灰塑、墻檐壁畫、石雕、木雕等是一大特色。古城會(huì)、封金掛印等金漆木雕整體性強(qiáng)，場面宏大，人物造型生動(dòng)，乃不可多得的精晶。陶塑瓦脊講究藝術(shù)造型，脊飾比例較高，脊飾 “廣羅戲劇故事題材，博覽地方風(fēng)物，琳瑯滿目美不勝收”。西山廟山門花脊，采用此為門額上的裝飾、日月雙神、、雙風(fēng)朝陽、百年好合單體陶塑對(duì)稱分布，