佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族以龍的傳人自居。新婚夫婦想早生男孩，還會(huì)請(qǐng)獅子進(jìn)入臥房中，讓它在自己的睡床上翻滾一番。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族的圖騰文化。自古以來(lái)，有關(guān)龍的傳說(shuō)浩如煙海，龍也成了中華民族自強(qiáng)不息的精神象征。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，舞龍燈重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為企事業(yè)單位、群眾團(tuán)體歌頌祖國(guó)、禮贊幸福生活的隆重?zé)崃业乃囆g(shù)活動(dòng)。

龍是中華民族的圖騰，舞龍是我國(guó)傳統(tǒng)的群眾。今天大家將要看到的舞龍它保留了傳統(tǒng)的動(dòng)作技巧，又融進(jìn)了團(tuán)結(jié)、拼搏、進(jìn)取的精神，更顯出獨(dú)特的氣勢(shì)和風(fēng)格。

中國(guó)是龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。三、舞獅禁從右邊進(jìn)入圍屋傳統(tǒng)民俗中，認(rèn)為右邊為小片，左邊為大片，圍屋來(lái)龍?zhí)幵谧筮?，所以舞獅隊(duì)伍一定要從左片進(jìn)入圍屋，左邊（大片）來(lái)龍來(lái)獅，意兆龍騰獅躍，人財(cái)二旺。舞龍、舞獅自問(wèn)世以來(lái)，一直深受各族人民的喜愛(ài)，歷代相傳，長(zhǎng)盛不衰，并由此形成了燦爛的龍獅文化。長(zhǎng)期以來(lái)，很多青年朋友都以為龍舞、獅舞就是春節(jié)、廟會(huì)、慶典時(shí)的喜慶表演，殊不知它歷經(jīng)了幾千年的傳承流變，積淀了深厚的歷史文化，是祖先留給我們的極其寶貴的文化遺產(chǎn)。

舞龍是我國(guó)民間自發(fā)的一種與龍有關(guān)的傳統(tǒng)民間活動(dòng)，主要在重大的慶典、節(jié)日里出現(xiàn)，以代表吉祥如意、平安快樂(lè)之意。

當(dāng)年獸出現(xiàn)時(shí)，眾勇士一涌而出，擊打樂(lè)器發(fā)出'鏘鏘'及'咚咚'之聲，如雷貫耳。年獸見(jiàn)了，覺(jué)得驚駭而落荒而逃，從此銷(xiāo)聲匿跡，不復(fù)出現(xiàn)。南獅這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn)，來(lái)去如風(fēng)，專(zhuān)門(mén)破壞民間農(nóng)作物包括稻米，蔬菜等等。為了慶祝驅(qū)趕年獸成功及紀(jì)念紙?jiān)F頭的功勞，村民便于春節(jié)將它拿出來(lái)舞動(dòng)。有的人更建議把它命名為舞獅：因?yàn)楠{是獸中之A王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也稱(chēng)為舞圣頭、舞瑞頭。鄉(xiāng)民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時(shí)的樂(lè)器便改為鑼鼓，配以一定的節(jié)奏各處常見(jiàn)于迎神賽會(huì)上作參神拜戶(hù)只用，其意思是能鎮(zhèn)宅旺宅、使降優(yōu)、合境安寧、五谷豐收。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對(duì)而坐傳統(tǒng)民俗中，舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對(duì)面而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅，舞獅隊(duì)員坐在屋檐下，背向著屋檐，女子站在其背后看舞獅，如果相對(duì)向而坐，會(huì)視為輕眺，而遭冷落。

禁打亂鼓傳統(tǒng)打鼓分快鑼、慢鑼?zhuān){鑼與龍鑼?zhuān)绻麃y打一通，視為不尊敬本屋，而受到驅(qū)逐。

參神禁吹滅神前及花燈燈盞神前及花燈燈盞，每一盞代表一位新丁，燈火愈旺，代表新丁愈興，如果不小心吹滅了燈火，輕則賠禮，重則驅(qū)逐出門(mén)。

禮讓舞獅隊(duì)如果遇上本圍屋的獅子，或是比自已早來(lái)的舞獅隊(duì)伍，要拱三下獅頭，以示禮讓尊重。

據(jù)傳說(shuō)，它早是從傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使后，和孔雀等一同帶回的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假A面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍A隊(duì)，后來(lái)傳入民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。