“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚(yáng)，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂器。這個(gè)外形看起來像是加長版的水瓢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，像個(gè)流星錘一樣。

弓琴，是弓琴彈撥弦鳴樂器。歷史悠久，形制原始，發(fā)音柔弱，音色動(dòng)聽。常用于民歌或舞蹈伴奏。

扎木聶，又稱扎年。藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地。

卡龍，維吾爾族彈弦樂器。曾稱七十二弦琵琶、喀爾奈。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。形似半張楊琴

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏家達(dá)瓦次仁用六弦琴演奏民間傳統(tǒng)音樂。

藏族被譽(yù)為“會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的民族，近年來，在西藏自治區(qū)黨委、政府的高度重視下，“西藏歌舞”這個(gè)品牌已然變身為一個(gè)讓人為之驕傲的文化符號(hào)，一個(gè)讓民族音樂、民族文化得以傳揚(yáng)的文化現(xiàn)象。

而在這個(gè)品牌、現(xiàn)象的背后，久經(jīng)歲月沉淀的傳統(tǒng)樂器就好比是一根金線，將一個(gè)個(gè)符號(hào)串聯(lián)，讓人在其中體味著傳統(tǒng)文化的追想，陶冶著業(yè)余生活的情操，感受古老傳統(tǒng)藝術(shù)的味道。有人說，制作樂器是賦予器物以血肉，演奏音樂是賦予樂器以。只有知音識(shí)器者，才懂得挖掘樂器潛在品牌價(jià)值，他們是民族文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是一個(gè)時(shí)代重要的文化推手。

裝飾海螺用于法事活動(dòng),有的法螺不裝飾

法螺，又叫右旋海螺，藏語稱為“東嘎葉起”，是藏傳僧侶從事佛事活動(dòng)、講經(jīng)說法時(shí)吹奏的法器，又是樂器。作為法器的海螺多為白色，按佛經(jīng)說，佛祖釋迦牟尼講經(jīng)說法時(shí)聲音宏亮如同大海螺聲，響徹四方，所以用法螺代表法音。

海螺用于法器的歷史約有兩千多年。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉(zhuǎn)時(shí)，帝釋天等將一右旋白色海螺獻(xiàn)給佛祖，自此，右旋海螺成了吉祥圓滿的象征，用于宣講教義，給人們帶去和平。有的法螺有裝飾，有的法螺不裝飾。裝飾海螺用于法事活動(dòng)，由專門的司號(hào)僧吹響。法事活動(dòng)所用的法螺，一般都是鑲金嵌銀，華麗無比，其中有名的是鑲翅法螺。不裝飾的法螺，一般供奉于正殿，放在青稞之上。