扎木聶，又稱扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。

流行于西藏自治區(qū)，四川，云南，甘肅等地。據(jù)藏史書(shū)｛紅史｝載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。

扎木聶，曾譯為扎年，木聶，占木聶，扎木年。

因張有六條琴弦，兩弦為一組，按四，五度定弦a,b1,g.本世紀(jì)六十年代改革制成音箱大，蒙蟒皮的三種扎木聶，高音扎木聶，全長(zhǎng)103,音箱長(zhǎng)27厘米，中音扎木聶，全長(zhǎng)111厘米，音箱長(zhǎng)27厘米，低音扎木聶，全長(zhǎng)126厘米，音箱長(zhǎng)48厘米。演奏時(shí)，琴挎于肩上，左手持琴按弦，右手執(zhí)牛角撥奏，也常席地坐彈或邊彈邊舞。

牛角琴

是藏民族古老的弦樂(lè)器，已有500多年歷史，后因各種因素的交織，消失達(dá)400余年之久。

史料記載，生活在川甘青一帶的游牧藏民族，以牛角作琴筒、馬尾作弓、牛筋作弦、牛犢皮作琴面，制作成弦樂(lè)器，用來(lái)演奏極具地域特色和民族特色的音樂(lè)。

甲鈴

與銅欽均是藏佛傳教樂(lè)器中，兩個(gè)主要的旋律性的樂(lè)器。普遍認(rèn)為甲鈴是內(nèi)地樂(lè)器嗩吶傳到西藏后的名稱，其形狀與內(nèi)地有異曲同工之妙

扎木聶

屬于藏族彈弦樂(lè)器之一，因琴面布設(shè)六弦，故稱六弦琴。廣泛流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地，“扎木聶”是藏語(yǔ)的叫法，意為聲音悅耳的琴。

嘎烏盒是藏傳的祈禱法器的一種

嘎烏盒是藏傳的法器之一，可以用來(lái)避邪、、鎮(zhèn)宅和增福等。嘎烏，漢語(yǔ)為“佛盒”，一般用金、銀、銅制成，并雕飾有精美的圖案，有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。嘎烏盒里面裝有泥塑或金屬制小佛像或經(jīng)卷，隨身佩帶，用來(lái)祈佛保佑平安吉祥。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒在西藏非常常見(jiàn)，小編在此只做簡(jiǎn)單介紹。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳的祈禱法器的一種，又叫“嘛呢”經(jīng)筒，嘛呢輪，分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉(zhuǎn)經(jīng)筒也叫手搖嘛呢輪，用金、銀、銅皮制成，壓制著各種花紋圖案，并刻有六字真言。內(nèi)裝有經(jīng)卷。并裝有可轉(zhuǎn)動(dòng)的軸。轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)嘛呢輪，就等于誦經(jīng)一遍。