陵園道路的形狀設(shè)計(jì)應(yīng)與地形、綠植、建筑景區(qū)、墓碑區(qū)等元素相結(jié)

陵園道路的形狀設(shè)計(jì)應(yīng)與地形、綠植、建筑景區(qū)、墓碑區(qū)等元素相結(jié)合，把路考慮為景的組成部分來(lái)規(guī)劃。形成整體的風(fēng)景構(gòu)圖。道路的形狀設(shè)計(jì)需要根據(jù)地形的起伏主次分明、曲折有序，并有效滿通和游覽等功能。值得一提的是，延長(zhǎng)旅游路線結(jié)合疏密有致的曲線是陵園組織風(fēng)景的常見(jiàn)手法，這樣有助擴(kuò)大行動(dòng)空間，解放人們緊繃嚴(yán)肅的情緒，從而帶來(lái)令人安適的美感。

陵園道路需要組織建筑、山、水、綠植、陡坡等障礙，必然會(huì)產(chǎn)生彎道，彎曲弧度應(yīng)盡可能大，轉(zhuǎn)折應(yīng)銜接通順。如道路外側(cè)高，內(nèi)側(cè)低，可以在外側(cè)設(shè)立欄桿等設(shè)施，迎合大多數(shù)游人的步行規(guī)律，以防發(fā)生事故。

墓園文化主要體現(xiàn)在墓志、墓碑,圍繞墓地的選擇、禮儀等活動(dòng)

墓園文化主要體現(xiàn)在墓志、墓碑，以及圍繞墓地的選擇、禮儀等活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的人物風(fēng)情、習(xí)俗、觀念之中。

文化內(nèi)涵的象征方法

墓園文化的象征表達(dá)，是通過(guò)園林景觀外在特征暗示特定的文化內(nèi)涵，以表達(dá)深刻的寓意。在象征景觀符號(hào)的選擇和創(chuàng)造上，要能夠準(zhǔn)確表達(dá)象征的意義。

墓園是寄托生者哀思的場(chǎng)所，也是歷史文化的承載體和逝者的精神文化傳承體，具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)載體應(yīng)該成為墓園建設(shè)和構(gòu)思的發(fā)展方向。

墓碑文化就是人死后的一種文化

墓碑的簡(jiǎn)單不僅僅體現(xiàn)在墓碑的形狀方面，在碑文方面，盡可能的簡(jiǎn)單，一目了然。在古時(shí)候，很多墓碑上面刻寫(xiě)墓志銘，并且一長(zhǎng)串的碑文讓人看得暈頭轉(zhuǎn)向，這樣的墓碑只能說(shuō)是在當(dāng)時(shí)的年代的選擇，但是在后人看來(lái)，其實(shí)很多都是無(wú)意義的。

墓碑文化其實(shí)就是人死后的一種文化，每個(gè)人生不同時(shí)，生活地點(diǎn)不同，家庭環(huán)境不同，性格不一造成每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)個(gè)體，隨著年月的增加，這種獨(dú)特性不斷增加，世間沒(méi)有兩個(gè)人的人生是完全重合的，和世界上沒(méi)有兩片同樣的樹(shù)葉有異曲同工之妙。

現(xiàn)代墓園植物景觀設(shè)計(jì)的方法

根據(jù)不同植物的生物學(xué)和生態(tài)特性組成垂直型混交或梯度型混交形式，采取多層次（上層、中層、下層、地被）種植法，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，達(dá)到喬、灌、草相結(jié)合，陽(yáng)生與陰生相綜合，常綠與部葉相結(jié)合運(yùn)用生態(tài)原理模擬自然植物群落，有效地調(diào)節(jié)植物的生態(tài)關(guān)系，提高植物群落單位葉面積系數(shù)，提高太陽(yáng)能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率。建立出較強(qiáng)的生態(tài)性、抵御性、保存性、觀賞性、多樣性的穩(wěn)定人工植物群落。