標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)及制作的時(shí)尚性體現(xiàn)

     標(biāo)識(shí)，可以簡(jiǎn)單的認(rèn)可為符號(hào)，所以，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)里包含著一定的符號(hào)美。作為一名標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師，必須牢記的，時(shí)刻需要知道標(biāo)識(shí)在什么情況下需要什么樣的尺寸。我們現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)到的事物、文字、色彩等，都是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的藝術(shù)來(lái)源，把它們進(jìn)行一定的藝術(shù)提煉加工后，就抽象成了有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，這種獨(dú)特的符號(hào)美，具有簡(jiǎn)潔時(shí)尚性，讓人一目了然，賞心悅目，是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)尚性的一大特點(diǎn)。

　　標(biāo)識(shí)，在使用過(guò)程中，不是單獨(dú)存在的，一般都是成組出現(xiàn)在視覺(jué)傳播物之中。如果繁冗復(fù)雜，就會(huì)顯的雜亂無(wú)章，所以，凝練美也是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)尚性的特征之一。凝練不等同于簡(jiǎn)單，只有經(jīng)過(guò)精心的藝術(shù)提練和概括，才能獲得凝練的結(jié)構(gòu)美。

　　在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)里，語(yǔ)言必須要單純易懂，不求復(fù)雜，但求清新，要堅(jiān)持高度單純且還要保持高度敏感，只有這樣的標(biāo)識(shí)才會(huì)更加深入人心，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的藝術(shù)難度就體現(xiàn)在這里。而標(biāo)識(shí)的單純美也成為了標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)尚性的徍體現(xiàn)。

　　標(biāo)識(shí)牌制作應(yīng)該美觀。指示牌發(fā)揮作用的途徑是懸掛在社會(huì)生活各個(gè)角落被人們看到，因此它會(huì)變成懸掛環(huán)境的一部分，其外形影響到環(huán)境的美觀度，對(duì)大眾的審美感受也會(huì)產(chǎn)生重要影響，所以，指示牌制作時(shí)應(yīng)該注意美觀，但不需繁瑣。

標(biāo)牌設(shè)計(jì)由多種專(zhuān)業(yè)知識(shí)組成

　標(biāo)牌是公共環(huán)境空間中不可或缺的設(shè)施之一，是一種標(biāo)識(shí)的一部分，是另外的語(yǔ)言表達(dá)形式與載體。第三增強(qiáng)文化特色多類(lèi)別文化型標(biāo)牌是近年來(lái)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)新亮點(diǎn)，也是未來(lái)獨(dú)具特色的標(biāo)牌設(shè)計(jì)發(fā)展路徑之一，它的特點(diǎn)是識(shí)別性強(qiáng)、涵蓋性強(qiáng)而且革新性強(qiáng)。目前標(biāo)牌設(shè)計(jì)蕞大的問(wèn)題就是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才稀缺，而且很多人不愿意去做。一方面是覺(jué)得太簡(jiǎn)單了，認(rèn)為只是一塊牌子的設(shè)計(jì)，讓一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師去做標(biāo)牌設(shè)計(jì)會(huì)覺(jué)得“大材小用”；而另一方面是覺(jué)得做不了，標(biāo)牌劃設(shè)計(jì)需要有建筑、規(guī)劃、景觀的知識(shí)背景。

　　標(biāo)牌設(shè)計(jì)是由多種專(zhuān)業(yè)知識(shí)組成的。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過(guò)大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開(kāi)裂。其應(yīng)用研究領(lǐng)域涉及設(shè)計(jì)、美學(xué)、傳播學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、信息技術(shù)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、消費(fèi)心理等方面。標(biāo)牌設(shè)計(jì)學(xué)科需要具備繪畫(huà)、雕塑、攝影、舞臺(tái)美術(shù)、裝飾藝術(shù)、照明技術(shù)與藝術(shù)、計(jì)算機(jī)多媒體、現(xiàn)場(chǎng)演示技術(shù)、工程施工與管理、計(jì)劃及成本核算等專(zhuān)業(yè)的綜合性支持，由此決定其學(xué)科的綜合性特征。

景區(qū)中常見(jiàn)的提示牌有哪幾種？

景區(qū)中常見(jiàn)的提示牌主要包含以下幾種類(lèi)型：

一、景區(qū)安全提示牌

景區(qū)安全提示牌是指在景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中起到警示、安全提示、安全引導(dǎo)等作用的標(biāo)識(shí)牌，常見(jiàn)的有“小心落水”牌、“嚴(yán)禁攀爬”牌、“嚴(yán)禁拍照”牌等形式。

二、景區(qū)花草牌

景區(qū)花草牌也被稱(chēng)作草坪牌、小草牌等，是為了提示游客愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，注意文明游覽行為而設(shè)立的標(biāo)識(shí)牌，花草牌以其多變的造型、豐富的顏色成為景區(qū)小品類(lèi)標(biāo)識(shí)牌中重要的組成部分。

三、景區(qū)溫馨提示牌

是指為了提升游客的旅游素質(zhì)及公德心而設(shè)立的提示類(lèi)標(biāo)識(shí)牌，主要內(nèi)容有“愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)禁抽煙”、“禁止喧嘩”等類(lèi)型的標(biāo)識(shí)牌。

另外，常見(jiàn)的景區(qū)指示牌的材料包含金屬、木質(zhì)、金屬仿木紋等類(lèi)型，客戶(hù)可以根據(jù)景區(qū)的實(shí)際情況和自然環(huán)境的需求做出選擇。

怎樣做好地質(zhì)公園標(biāo)識(shí)牌

遵循五大原則

　　地質(zhì)公園建設(shè)的宗旨強(qiáng)調(diào)科普教育功能，因此其標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)也要突出科普教育功能的先進(jìn)、科學(xué)和完善的特征。設(shè)計(jì)理念上應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，在考慮內(nèi)容合理、豐富的基礎(chǔ)上更要注重造型美觀、醒目并與景區(qū)相協(xié)調(diào)，符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，且要遵循五大原則。

　　系統(tǒng)化原則 地質(zhì)公園同一類(lèi)型的標(biāo)識(shí)牌在材質(zhì)、規(guī)格、式樣、顏色等方面應(yīng)統(tǒng)一， 不同類(lèi)型的標(biāo)識(shí)牌應(yīng)整體風(fēng)格相近，使同一區(qū)域內(nèi)的不同標(biāo)識(shí)牌和諧統(tǒng)一。

　　規(guī)范化原則 隨著入境游客的迅速增加，標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)應(yīng)與國(guó)際接軌。旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：1、規(guī)范性旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩應(yīng)由統(tǒng)一的規(guī)范色構(gòu)成，使各標(biāo)識(shí)之間具有相同或相近的視覺(jué)效果，便于為游客提供清晰、明確的指示。因此要做到“三規(guī)范”：一是文字和圖件要規(guī)范化，文字一律采用中英文對(duì)照，且英文翻譯要準(zhǔn)確、恰當(dāng)；二是公共信息通用符號(hào)要規(guī)范化，按國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作；三是標(biāo)識(shí)牌的擺放和安置要規(guī)范化。

　　人性化原則 標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本的理念，結(jié)合實(shí)際情況，因地制宜設(shè)置。內(nèi)容表達(dá)通俗易懂，以科普為目的，要避免引起歧義和模棱兩可，同時(shí)要為游客的安全著想。

　　生態(tài)化原則 設(shè)計(jì)遵從自然，力求使標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)成為整個(gè)自然景觀的一部分。以自然風(fēng)貌、自然資源為基礎(chǔ)，把景觀生態(tài)學(xué)原理導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，提高標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)與天然景觀的共生程度。

　　保護(hù)性原則 地質(zhì)遺跡是在漫長(zhǎng)的歷史中形成的非再生資源，所以要按照劃定的不同保護(hù)等級(jí)范圍明示要求，設(shè)置警示忠告牌，將保護(hù)放到一位。