關(guān)羽，也叫關(guān)公。關(guān)羽是三國(guó)將領(lǐng)之一，位列蜀漢“五虎上將”，逝世于公元220年。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽(yáng)，身子葬在湖北當(dāng)陽(yáng)?，F(xiàn)在洛陽(yáng)、當(dāng)陽(yáng)各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸山西?！?

關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。千百年以來(lái)就有拜銅雕關(guān)公像的傳統(tǒng)，因?yàn)殛P(guān)公是鼓舞中華兒女忠義氣節(jié)、砥礪人格、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉。其次，也有“伽藍(lán)菩薩”之稱。民間由于《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場(chǎng)合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

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看過(guò)三國(guó)演義的人都知道關(guān)公是一個(gè)真正的蓋世英雄。其實(shí)不論是正史，還是演義對(duì)關(guān)公的評(píng)價(jià)都是很高的，那么為何關(guān)公竟然成了神呢？  

關(guān)公的忠肝義膽的確令人敬佩，其實(shí)人們供奉關(guān)公銅像，不僅是因?yàn)樗闹倚哦Y儀。還有一個(gè)更重要的原因，關(guān)公“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，五綹長(zhǎng)鬢”的面相，能給人一種威懾力，讓賊人不敢造次。在中國(guó)社會(huì)中，祭祀、崇信、膜拜關(guān)公的活動(dòng)，幾乎進(jìn)入了所有的社會(huì)活動(dòng)及精神思想領(lǐng)域。關(guān)公之所以被人們當(dāng)神一樣的供奉，離不開(kāi)他本身的正義形象。相信不管是以前還是今后只要中國(guó)還講“忠、信、禮、義”那么關(guān)公會(huì)被人們一奉下去。

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 在民間關(guān)公仁義、勇武、忠肝義膽、公正不阿，千百年以來(lái)就有拜銅雕關(guān)公像的傳統(tǒng)，因?yàn)殛P(guān)公是鼓舞中華兒女忠義氣節(jié)、砥礪人格、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉。所以越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。。關(guān)公是歷shi上的真實(shí)人物，但經(jīng)過(guò)歷代的加封和民間傳說(shuō)的渲染，其逐漸成為影響zui大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷瘛，F(xiàn)如今很多做生意的人都會(huì)供奉銅雕關(guān)公像，來(lái)祈求保佑自己生意興隆，常交好運(yùn)。唐縣澳騰銅雕廠家制作的銅關(guān)公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細(xì)節(jié)刻畫精致，把關(guān)公的威風(fēng)氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。我公司關(guān)公產(chǎn)品樣式眾多，歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工和訂做。

關(guān)公信仰在中國(guó)由來(lái)以久，尤其經(jīng)過(guò)明清兩代統(tǒng)治者的極力褒揚(yáng)，國(guó)人對(duì)關(guān)公的崇敬在那時(shí)達(dá)到了高峰。由于關(guān)公所代表的忠義形象，完全符合中國(guó)人心目中的人格，也使得關(guān)公崇拜實(shí)現(xiàn)了儒釋道的三家通吃, 在傳統(tǒng)的民間信仰里，只有關(guān)羽是超越三教的，三教都拜的，尊稱“僧伽藍(lán)摩菩薩”，守護(hù)凈土；儒教尊稱“武圣人”，與“文圣”孔子并列；道教尊稱“關(guān)圣帝君”，伏魔三界; 商家尊財(cái)神。關(guān)公乃亙古一人的正氣道德楷模,關(guān)公精神“忠義仁勇、大公無(wú)私、正氣”,上至皇權(quán)下至黎庶,千秋百代世所敬仰。

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