隨著我國藝術(shù)品市場的蓬勃興起，人們的物質(zhì)文化需求不斷提高，加上佛像文化的逐漸鋪開，以佛像為題材的藝術(shù)品開始流入藝術(shù)品交易市場。尤以是中國古代傳統(tǒng)的工藝佛像擺件，因為制作精美且“古”韻恒長，具有極高的藝術(shù)品鑒價值和收藏價值，贏得了眾多藏家和買家們的競相追捧，高質(zhì)量的明清金銅佛像更是值得保藏出資，價值不菲。中國古代的銅器發(fā)展迅猛，雖說在東方人眼中并不突出，西方學(xué)者卻十分看重明清銅器，認為其是中國銅器文化的“文藝復(fù)興”，除去名揚天下的宣德爐之外，明清時期的燦爛文明藝術(shù)和繁榮的經(jīng)濟也使佛像鑄造工藝得到了發(fā)展，并成為當(dāng)今古代佛像投資市場的熱門。這其中，尤以明代永樂和宣德時期的宮廷銅佛像制作出名，受到此一時期朝廷推行的籠絡(luò)政策服務(wù)，所致佛像裝飾華麗、風(fēng)格豐富，具有重要的歷史、藝術(shù)、工藝和價值。

      普賢菩薩雕塑定做作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩并稱。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三圣”。相傳文殊菩薩的說法道場在山西五臺山。文殊菩薩頂結(jié)五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。另外，文殊為相應(yīng)眾生的不同因緣，還會有不同形象的“示現(xiàn)”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊為常見。

     文殊菩薩，又稱“文殊師利菩薩”，梵文音譯，也有譯為“曼殊室利”的。漢傳佛的四大菩薩觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，分別代表著大悲、大愿、大智、大行。文殊菩薩是佛中的智慧擔(dān)當(dāng)，說法之時擅長降伏各種異端邪說，能讓狂妄之人變得謙虛，令未發(fā)菩提心之人生起菩提心，并不退轉(zhuǎn)。佛經(jīng)中的文殊菩薩與維摩詰居士機鋒辯禪的故事尤為經(jīng)典。

佛陀說，文殊菩薩也算是他的老師，文殊菩薩是般若智慧的象征。佛若沒有智慧，便不能出現(xiàn)在世間，眾生若沒有智慧便不能成就佛道，故而大智文殊師利妙吉祥菩薩也被稱為“三世覺母”。文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，與右脅侍普賢菩薩一起，輔助釋迦牟尼佛弘揚佛法。因與《華嚴經(jīng)》有關(guān)，因此三位圣者也合稱為“華嚴三圣”。文殊菩薩的大量說法在《華嚴經(jīng)·凈行品》和《妙法蓮華經(jīng)》中有重要篇幅。在《妙法蓮華經(jīng)》中有記載，其實文殊菩薩在過去世中早已成為佛，號“龍種上尊王如來”，為普度眾生而倒駕慈航，成為現(xiàn)在的文殊菩薩。南無大智文殊師利菩薩摩訶薩。