以藥入墨大概起源于三國。其會制墨專家韋誕“參以真珠、搗細末合煙下鐵臼，搗萬杵”，開盤珍貴入墨之先例。 唐代制墨加工工藝獲得穩(wěn)步發(fā)展，藥墨也會跟著盛行。具備代表的祖敏唐代墨官，科學研究松煙墨的制做工作經(jīng)驗，多方面取樣秘方，選用松樹煙與煎膏合成制墨的方式 ，出名于天地。其弟子高純石墨者在墨里加人藤黃、、、等珍貴中藥，使墨“芬芳馥郁”“其堅如防”。 至宋時，制墨家潘古選用民俗秘方“百草灰”做成“百草霜”、通等，廣受老百姓熱烈歡迎。明清兩代，藥墨在民俗廣泛時興，那時候的商甲即便不通文墨，出門時身旁亦經(jīng)常出現(xiàn)墨錠，以便急需。 藥墨已被各代名中醫(yī)載入史冊。魏晉葛洪的《肘后方》乘載“姜墨丸”急性，唐朝孫思邈在《千金方》中有“研淡墨點眼”“飛絲入目”的記述，李時診在《神農(nóng)本草經(jīng)》云“墨味道辛溫無毒性，、膚、鋁合金瘡、治產(chǎn)后血暈崩中。

為什么如今“”那么多？ 大約由于自身的特性造成的——以陽虛為本、躁熱為標，伴隨著氣溫慢慢轉暖，病癥當然非常容易發(fā)?。?消渴病時間一長，則易產(chǎn)生下列二種變?。阂皇顷帗p及陽，陰陽俱虛。解渴雖以陽虛為本，躁熱為標，但因為陰陽互根，陽生陰長，若現(xiàn)病史時間一長，陰損及陽，則致陰陽俱虛。在其中以陰虛火旺及脾陽虛比較多見。 二是病久人絡，氣血瘀滯。消渴病是一種病及好幾個五臟六腑的病癥，危害血氣的一切正常運作，且陰虛火旺，虛損體液，亦使血液循環(huán)受阻而導致氣血瘀滯。除此之外血淤是消渴病的關鍵辨證論治之一，且消渴病多種多樣的產(chǎn)生也與血淤緊密相關！ 而左右二種的變病，都合適用墨療來調(diào)養(yǎng)。一個是墨療有調(diào)和陰陽的功效，墨療可、激起自愈力，雙重的調(diào)和陰陽、補陽而。再一個，墨療是善于，許多人的血瘀病癥都可以根據(jù)墨療獲得減輕。 墨療配穴，硬上提升！ （1）藥墨的貼敷方式： 1、藥墨先貼大腿根部，從腳部往軀體貼。推動血夜商品流通，具有糖降功效。 2、人的會比平常人的凸起，人們能夠運用藥柱從區(qū)沿著刮兩下，藥柱刮完之后，接著在大腿根部兩邊貼上藥墨。 3、全部的都和肝胰有緊密聯(lián)系的關聯(lián)，能夠貼腳部的另外貼一下肝部，藥墨豎著貼在肝部部位，貼敷時間越久越好，那樣藥墨就能夠把的毒邪去除。 （2）經(jīng)脈墨柱觸火點灸方式（閃艾灸療法）： 調(diào)墨柱點灸大包穴（坐落于腋下管理中心外），脾俞穴、胃俞、肝俞穴、俞穴、中脘穴能夠調(diào)整作用。另外用藥墨立即貼敷部位，或是從腋下兩邊貼藥墨來維護。

除松煙、油煙等黑墨外，中國古代還有zhu砂墨及其它色墨的存在。zhu砂墨系以zhu砂研細加膠而成。zhu砂又名丹砂、辰砂。歷代醫(yī)家多對其功能有所闡述，例如《本經(jīng)》記其“養(yǎng)精神，安，yi氣，明目……”;《別錄》:“通血脈，止煩滿消渴，益精神，悅澤人面，除中惡fu痛，毒氣疥瘺諸瘡……”;《本草綱目》則記為:“治驚癇，解胎毒、痘毒，qu邪瘧，能發(fā)汗。”可見其珍。故而“墨”具有“藥”的功能毋庸置疑。張伯元等先生曾在《文房四寶》一書中對藥墨定義為:“當做zhi病的墨。一般是松煙墨，有些署墨家名款，有些直接署yao店名款。”而《文房四寶手冊》則定義為:“具有yi療作用的墨?！蓖瑫钟小爸颇盟帯睏l:“制墨加入一定的不同性能的藥料，既能增加墨的香味，也有防腐之作用，又有zhi病之效能?！鄙厦嫒龡l涉及藥墨的辭目，明確將“藥墨”定義為用于書畫的文房用具;其次，墨是有yao用價值的，具有yi療作用;第三，墨由不同的原料制成，而且隨著增加藥料的不同，所起到的作用也呈多樣性。綜合上面的論述，本人傾向于將“藥墨”歸屬于普通書畫墨的概念之內(nèi)，而并非特zhi的成品。




2020年，疫情來了，上半年全國大部分行業(yè)都處于冷凍期，由于資金鏈斷裂，很多企業(yè)主選擇項目的同時，把選擇標準從效果轉變?yōu)槌杀荆欠袷?、是否有松煙已?jīng)慢慢不被作為選擇的重點，部分人喜歡看干凈的二次加工工廠，認為那樣的才是有實力的工廠，我想說：工廠不需要實力，工廠只需要做真事做實事，還有部分人喜歡通過聞味道看樣子去選擇，實際上我們的配方現(xiàn)在半年一升級，一個季度變一個溫度，可以根據(jù)客戶不同的要求變換產(chǎn)品的味道、溫度、顏色、軟硬度、成分等等，制作出來不同品質(zhì)、不同成本的藥墨。