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發(fā)布時(shí)間:2020-07-31 03:18  






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在fo教剛剛興起,釋迦牟尼佛還住世之時(shí),就對(duì)香十分推崇;其后兩千年多年里,佛家用香的風(fēng)習(xí)不改,而且不斷得到強(qiáng)化和發(fā)展,以至于如今有佛寺處必有香yan,居士之家也必設(shè)香案寶鼎。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無(wú)煙香、金香、倒流香、盤(pán)香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。






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魏晉南北朝時(shí),文人jie層開(kāi)始較多使用薰香。唐代時(shí),香在諸多方面獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。宋代時(shí),香文化達(dá)到了鼎盛時(shí)期,完全融入了人們的日常生活;其后,在元明清得到了保持與穩(wěn)步的發(fā)展。

古代道家提倡用天然香供養(yǎng)諸神,可通天感神,上天入地得福報(bào),擁福功,若摻雜、合污則相反。儒家以香為伴,是因?yàn)橄銡庖愿省⑷?、清為根,易聚神、延思維增記憶、去濁入脾主思、寡欲忘己,與文學(xué)貫通,可助學(xué)業(yè)。

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香又代表五分fa身,也就是戒香、定香、慧香、解脫知見(jiàn)香。在《六祖壇經(jīng)》〈懺悔品〉里提到這五分fa身之香:

一戒香,即自心中,無(wú)非,無(wú)惡、無(wú)嫉妒、無(wú)貪嗔、無(wú)劫害,名戒香。

二定香,即覩諸善惡境相,自心不亂,名定香。

三慧香,自心無(wú)礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡。雖修眾善,心不執(zhí)著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。

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