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財(cái)神的具體擺放位置：

文財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門(mén)兩側(cè)，不可正對(duì)大門(mén)，雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)。財(cái)神爺?shù)臄[放中大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢?，這個(gè)比較難做到，必須有專(zhuān)門(mén)的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。

武財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：正對(duì)大門(mén)，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。

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我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神。輕快的敞廊，優(yōu)美的拱券，筆直的線腳，以及運(yùn)用建筑、雕塑、繪畫(huà)融于一室，使其具有強(qiáng)烈的透明感和雕塑感，創(chuàng)造出既具有古希臘典雅的優(yōu)美又具有古羅馬的豪華壯麗景象，體現(xiàn)出更接近人的個(gè)性解放以及人文主義思想的樸素、明朗、和諧的新室內(nèi)風(fēng)格。另外，佛里面的財(cái)神大概有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容，一般人無(wú)法了解。因?yàn)槭蔷烤沟?，所以很多神都已?jīng)皈依了佛，成為神。比如文財(cái)神，現(xiàn)在很多寺廟也可以看到，應(yīng)該是這樣的。武財(cái)神的關(guān)老爺，其實(shí)現(xiàn)在就是佛的神，被稱(chēng)為“關(guān)圣帝君”。

廁所門(mén)對(duì)著臥室門(mén)如何化解——改造規(guī)劃：

①、改換門(mén)位，改動(dòng)門(mén)的朝向：這種辦法難度要大一些，通常是在裝修前進(jìn)行，有的高樓底子就不能動(dòng)，所以有很大的局限性。假如條件允許，那么佳是直接改過(guò)來(lái)佳。

②、將衛(wèi)生間的門(mén)做成暗門(mén)。