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發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 11:05  











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風(fēng)水學(xué)上,以門的前方有明堂為吉,如果前方有綠茵、平地。停車場(chǎng)等,以開中門為吉;如前方無(wú)明堂,以開左門較佳,因?yàn)樽蠓綖榍帻埼?,青龍為吉。韓式門采用韓式拼接技術(shù),改進(jìn)了以往木門產(chǎn)品門面平整度不夠,顏色單調(diào),搭配不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。而右方屬白i虎,一般以白i虎為劣位,在右方開門就不佳。而開北門玄武門,更是不吉,國(guó)外稱之為“鬼門”,也有敗北之意,所以住宅一定要慎開北門。






門與窗的視覺(jué)效果,先民們一定感受得很強(qiáng)烈,所以,當(dāng)半坡陶器上的刻畫符號(hào)演進(jìn)為甲骨文字時(shí),“宮”字形即源于對(duì)房屋正面三組輪廓線的勾畫。

東漢許慎《說(shuō)文解字》:“宮,室也。”甲骨文“宮”字寫做“ ”“ ”像房屋邊際線,“呂”,上“口”像窗,下“口”像門。奧格爾與您分享:風(fēng)水學(xué)上,以門的前方有明堂為吉,如果前方有綠茵、平地。今人用九筆寫出一個(gè)“宮”字,不妨說(shuō)是在畫一幅房屋簡(jiǎn)圖。九筆之中,三個(gè)組字元件各為三畫。三三見(jiàn)九。這三個(gè)三畫的巧合,雖不能說(shuō)就包含著神秘的數(shù)字意味;然而,門在整個(gè)建筑文化中舉足輕重的地位,卻被“宮”字結(jié)構(gòu)的三分模式道出來(lái)氏.




門是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志,是邁人室內(nèi)的關(guān)和咽喉,因此,又將一家一戶稱為“門戶”。人們歷來(lái)十分重視各種門的處理。奧格爾與您分享:門窗驗(yàn)收程序:1、查門窗的強(qiáng)度門的厚度,材質(zhì)和規(guī)格、密封性如何。民以食為天,以居為安。居住的要素少不了門,孔夫子的《論語(yǔ)·雍也》云:“誰(shuí)能出不由門?”道理雖很簡(jiǎn)單,卻包蘊(yùn)豐富。門與人類同生同存。

或許是因?yàn)殚T環(huán)位于人視線直接所及的位置,所以中國(guó)的能工巧匠們將人們對(duì)美好、平安的生活期待巧妙的化為各種樣式的門環(huán),展示在門面之上?;ɑ軋D案、吉祥動(dòng)物,幾何紋樣、獸頭龍面等都是經(jīng)常采用的裝飾方法。“蝙蝠”寓意“多?!?;“葵花”寓意“多子”;裝飾“獅虎”寓意“鎮(zhèn)宅”;裝飾“蠡”(蠡為龍生九子之一,性情頑固,又習(xí)水性)寓意“防火”;裝飾“六邊形”寓意“六合”即“鹿鶴延年”等等。4、鑰匙不好插入或抽出時(shí),噴些清淡的潤(rùn)滑油,不能太濃的油會(huì)不活動(dòng)。


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