銅關(guān)公

關(guān)公是中國(guó)民間普遍推崇和信奉的武財(cái)神，財(cái)神,顧名思義，掌管天下錢財(cái)?shù)纳裣瘛?

中國(guó)民間認(rèn)為，倘若能得到武財(cái)神關(guān)公的保佑和眷顧,便可以財(cái)源廣進(jìn),事業(yè)興旺。請(qǐng)財(cái)神這種習(xí)俗,在我國(guó)歷代相傳，直至今天，很多人尤其是做生意的朋友,會(huì)在公司、店鋪或家里供奉武財(cái)

有些人或許不知道，財(cái)神可以分為文、武財(cái)神兩類，通常來(lái)講擔(dān)任文職或受雇于人打工的人,應(yīng)該請(qǐng)文財(cái)神;而經(jīng)商做老板、服務(wù)行業(yè)或一些冷門、則適合請(qǐng)武財(cái)神。武財(cái)神信仰廣泛的是關(guān)公，建議朋友在請(qǐng)財(cái)神時(shí)考慮自身的情況選擇。

財(cái)神的質(zhì)地以銅質(zhì)的為佳,隨著工藝的發(fā)展，其他的也比較多見請(qǐng)財(cái)神是要開光的,否則就只是一個(gè)工藝品。開光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式,要由有功德的法師裝藏開光點(diǎn)竅通靈,才有效用,奉請(qǐng)武財(cái)神要到關(guān)帝居詳細(xì)咨詢,能夠和自己的生辰心愿相符,朋友們?nèi)フ?qǐng)財(cái)神時(shí),一定要請(qǐng)有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪進(jìn)門。請(qǐng)財(cái)神之后就要敬財(cái)神,關(guān)鍵是要誠(chéng)心誠(chéng)意,從內(nèi)心敬仰,農(nóng)歷的初一十五和重要節(jié)日上香祈福，上香是與財(cái)神溝通的一種方式燃香祈福，財(cái)神就會(huì)庇護(hù)你。后，要提醒大家的是：供奉財(cái)神,是我國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng),寄托著人們對(duì)財(cái)富追求的美好愿望。財(cái)為立身之本,養(yǎng)命之源,但君子愛財(cái)取之有道。祝愿大家都能風(fēng)生水起交好運(yùn),財(cái)運(yùn)亨通財(cái)源廣進(jìn)!家人。

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看過(guò)三國(guó)演義的人都知道關(guān)公是一個(gè)真正的蓋世英雄。其實(shí)不論是正史，還是演義對(duì)關(guān)公的評(píng)價(jià)都是很高的，那么為何關(guān)公竟然成了神呢？  

關(guān)公的忠肝義膽的確令人敬佩，其實(shí)人們供奉關(guān)公銅像，不僅是因?yàn)樗闹倚哦Y儀。關(guān)公銅像選像要點(diǎn)1、審造型:一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，從造型上能品讀出人物的性格來(lái)。還有一個(gè)更重要的原因，關(guān)公“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，五綹長(zhǎng)鬢”的面相，能給人一種威懾力，讓賊人不敢造次。關(guān)公之所以被人們當(dāng)神一樣的供奉，離不開他本身的正義形象。相信不管是以前還是今后只要中國(guó)還講“忠、信、禮、義”那么關(guān)公會(huì)被人們一奉下去。

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銅關(guān)公文相坐像類：一般有兩種：其一雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀，可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重gao檔的場(chǎng)所一般有敬奉。中國(guó)民間認(rèn)為，倘若能得到武財(cái)神關(guān)公的保佑和眷顧,便可以財(cái)源廣進(jìn),事業(yè)興旺。其二是關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國(guó)演義》。讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學(xué)生面對(duì)升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時(shí)恭請(qǐng)。

關(guān)公立像：關(guān)公立像一般分為站式提刀類和站式立刀類及以這兩款為母型的演變。古代從封建道德的角度大肆宣揚(yáng)關(guān)公的忠孝節(jié)義，使關(guān)公信仰在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)間里蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在廟宇增多，達(dá)數(shù)十萬(wàn)座。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型，其中青龍偃月刀的刀尖朝向有不同的含義，刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請(qǐng)鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。

刀尖朝下：主要是qu邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發(fā)，恭請(qǐng)關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定；騎馬關(guān)公銅像；寓意武藝超群、過(guò)五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。關(guān)羽一下子成為了全國(guó)百姓的信仰，而且關(guān)羽在道教的地位也很高，佛jiao中被稱為hu法神將，所以關(guān)羽在百姓心中的地位一下子沖到了zui頂點(diǎn)。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護(hù)，又結(jié)交了一個(gè)忠義仁勇的朋友，贈(zèng)送肝膽朋友*佳的騎馬關(guān)公銅像。

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首先站在關(guān)公銅像的左側(cè)是關(guān)平，在三國(guó)演義中是關(guān)羽的義子，《三國(guó)演義》中說(shuō)關(guān)平是關(guān)羽過(guò)關(guān)斬將后在關(guān)定莊院中所收的義子，當(dāng)時(shí)年僅18歲的關(guān)平拜關(guān)羽為義父，從此隨關(guān)羽南征北戰(zhàn)。2米同關(guān)公價(jià)格，后來(lái)關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的時(shí)候抵抗北魏的曹操和東吳的孫權(quán)，因?yàn)閰蚊稍O(shè)計(jì)，擒獲了關(guān)羽。千百年以來(lái)就有拜銅雕關(guān)公像的傳統(tǒng)，因?yàn)殛P(guān)公是鼓舞中華兒女忠義氣節(jié)、砥礪人格、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉。關(guān)平趕去解救關(guān)羽時(shí)候一起被抓，后和關(guān)羽一起被殺害。后代君王為彰顯關(guān)平忠孝，也對(duì)其多加追封。送崇寧元年被封為武靈候，宣和五年被封為威顯武靈侯。明朝萬(wàn)歷二十四年封為竭忠王。道教鸞門 尊稱他為九天威顯靈化天尊，并因?yàn)榘殃P(guān)公作為玉皇的緣故也敬稱為太子。

關(guān)公銅像右側(cè)是周倉(cāng)，周倉(cāng)曾經(jīng)是黃巾起義的部將，后來(lái)起義失敗，就占山了個(gè)山頭做了王?，F(xiàn)在洛陽(yáng)、當(dāng)陽(yáng)各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸山西。定制銅關(guān)公，關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將之后，千里走單騎要去尋劉備的時(shí)候遇見的，周倉(cāng)崇拜關(guān)羽，歸順后后來(lái)一直追隨關(guān)公，為關(guān)公抗大刀，牽馬做馬夫，一生無(wú)怨無(wú)悔。單刀赴會(huì)、水淹七軍的時(shí)候，周倉(cāng)都曾露臉。