銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。銅鐘最早是在中國(guó)出現(xiàn)的，所以說(shuō)中國(guó)是銅鐘的發(fā)源地，現(xiàn)今銅鐘是中國(guó)銅文化的一種表現(xiàn)形式，銅鐘的古老古樸和優(yōu)美反映了偉大的中華民族不朽的歷史文化，銅鐘同樣是寺廟中不可缺少的。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的著l名詩(shī)句，就是這種象征的反映。詳情請(qǐng)咨詢(xún)博軒銅雕。

鐘在古代不僅是樂(lè)器,還是地位和的象征。

   鐘”的體積大小，有它一定的標(biāo)準(zhǔn)。古代的大型“梵鐘”，用銅一萬(wàn)斤。日本京都方廣寺之“鐘”，高一丈五尺，徑九尺二寸，厚九寸二分，重二萬(wàn)二千貫（一貫為三.七五公斤）。普通的“梵鐘”，高約四.五尺，徑約二尺左右。

   “梵鐘”懸掛在“鐘樓”頂層，“半鐘”則吊在佛堂后門(mén)檐下。寺院中置有專(zhuān)司“曉鐘、昏鐘、齋鐘、定鐘”四時(shí)鳴鐘的“執(zhí)事僧”—“鐘頭”，按時(shí)敲叩

銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器?，F(xiàn)在的銅鐘多是仿古鑄造的，博軒銅雕鑄造工藝精湛，歡迎來(lái)電訂購(gòu)。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。中國(guó)是銅鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

唐縣博軒商貿(mào)有限公司位于唐縣城南田家莊工業(yè)區(qū)。2002年建廠以來(lái)憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶(hù)制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。定做廟宇純銅鐘雕塑，找專(zhuān)業(yè)的銅鐘鑄造廠家，博軒銅雕十六年的銅雕工藝，值得信賴(lài)。