定做銅獅子定做銅獅子

獅子雌雄擺放有講究

　　獅子公母為一對(duì)，左右不可混淆，雄左雌右。若其中有一只有破損，應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。

大門上加獅頭

　　獅子多用來化解屋外的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。

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位于寧壽門、養(yǎng)性門、養(yǎng)心門前的鎏金銅獅，在其胸前或銅座上都刻有“大清乾隆年造”的字樣。特別是外東路的寧壽宮區(qū)域，是乾隆皇帝準(zhǔn)備做滿60年皇帝后歸政當(dāng)太上皇而修建的；其中寧壽門前的鎏金銅獅，是乾隆皇帝旨意宮中造辦處將兩座舊天文儀器毀掉后，鑄造成的一對(duì)銅獅，紅銅用去6435斤，五次鍍金用去300余兩金子。養(yǎng)心門前的鎏金銅獅小巧精致，自清雍正皇帝后，養(yǎng)心殿成為各朝皇帝處理政務(wù)和生活起居的重要場所，故將獅子陳設(shè)于此。這種以簡陋的設(shè)備、小容量的煉爐鑄成特大鑄件的技術(shù)，早在商朝鑄造鄭州大方鼎就已開始運(yùn)用，到宋代鑄造正定大銅佛像，盡管具體工藝不盡相同，而技術(shù)思想是相通的。長春宮門前陳設(shè)的是一對(duì)不足2尺高的鎏金銅獅，清末慈禧太后于同治帝親政后，曾移居長春宮，光緒皇帝及遜帝溥儀的妃子也都在這里住過，因此于此陳設(shè)獅子，這對(duì)獅子是東、西六宮中的一對(duì)。

定做銅獅子定做銅獅子

中國動(dòng)物銅雕的發(fā)展

　　中國動(dòng)物銅雕作品早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期，多屬陶塑、石雕，也有少量木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭，距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞鵝、鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象，造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動(dòng)物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。其中一件陶豬，高4.5厘米，長6.3厘米，作低頭疾走的動(dòng)勢，體肥、口方，腹部肌肉松弛，將一頭老母豬的形態(tài)，概括而傳神地表現(xiàn)了出來。魚的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚鱗。"雙鳳朝陽"，長16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓，外緣有跳動(dòng)的光芒，兩側(cè)對(duì)稱地雕出回首相顧的雙鳥，構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說明

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獅子的擺放要考慮地形地勢

　　擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢。一般來說，擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。銅獅子或者是青銅獅子，大家應(yīng)該都見過，主要是在一些寺院，或者一些大戶人家，有的酒店和娛樂場所問口也有放，主要是體現(xiàn)一種氣派和裝飾美觀，當(dāng)然也有一些是風(fēng)水上面的說法。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。

　　2、放在與屋宅五行相吻合方位

　　獅子在風(fēng)水學(xué)中屬乾卦，居西北方五行屬金，因此通常來說獅子擺放在西北方能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜?，F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅；如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；如來自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等。當(dāng)然，普通家庭基本上都是使用最普通的石獅，這種獅子的購買成本較低，普通家庭也能承受。