宮燈雖小，但風(fēng)格獨(dú)特，造型端莊、肅穆、穩(wěn)重，與古建筑藝術(shù)相得益彰，十分協(xié)調(diào)，讓人感受到帝王的威嚴(yán)及宮殿的莊重，通過它映出中國古代文化、文明及燈具造型和建筑藝術(shù)之美。現(xiàn)在有人把紅燈籠也稱為宮燈，實(shí)際是一種誤解。隋唐之后，每逢元宵節(jié)，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。標(biāo)準(zhǔn)宮燈的造型應(yīng)該是木制六方形，分上下兩節(jié)，兩節(jié)間以鏈相連。上節(jié)名燈帽，下節(jié)名燈身，分上下兩層，每層各裝有燈窗六扇，每扇糊絹畫或鑲嵌玻璃，以漆繪制圖案，如五福捧壽吉祥內(nèi)容，山水、走獸、花鳥、人物，都是頗受人們歡迎的。

宮燈的品種歷史

如果把宮燈從大品種中定義，我個(gè)人愿意把它歸為官帽類，屬于西北品種，當(dāng)時(shí)產(chǎn)量很低。近幾年流入市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)價(jià)格很高，令不少玩友望而卻步，近些年產(chǎn)量上來了，精品宮燈價(jià)格稍有走低。拿出室外的話就肯定避免不了震動(dòng)，用蠟燭就極其容易倒造成危險(xiǎn)，所以建議使用燈泡或簡單地電池回路等這些不容易引發(fā)危險(xiǎn)的東西。一開始，商家把這品種稱為“玉璽”獅子頭，后流傳廣的是與之形狀為貼近的稱呼——宮燈。

宮燈的特點(diǎn)

目視宮燈，一直觀印象就是圓，說是渾圓也不為過，很符合大部分玩友的審美標(biāo)準(zhǔn)。紋路粗且深，粗筋爆肉。大底座，底部凹，氣門圓，音樂有種蘋果圓的味道。其造型是在六方官燈的基礎(chǔ)上演變而來的，既保持了原有的特色，又有實(shí)用價(jià)值。尖正為少，多為歪尖，小尖寬邊 粗棱，且多為十字尖。再一上手，分量很足，并且因其特有的圓潤體態(tài)，漲手感十足，這個(gè)品種尺寸小，多為40左右，大尺寸少見。雖比當(dāng)年數(shù)量增多，但還可稱為小眾。

有人會(huì)質(zhì)疑宮燈是盤龍紋的變種，我個(gè)人很不認(rèn)同。盤龍紋邊大且薄，肚子扁扁的一小團(tuán)，不用聊手感，光是外型就差之甚遠(yuǎn)。并且紋路很不一樣，盤龍紋獅子頭紋路碎密，樁型多為高樁。這和宮燈的外在特征很不相符，所以我個(gè)人完全不同意這種說法。

現(xiàn)在宮燈的價(jià)格比較親民，40左右的幾百元足以入手，宮燈的價(jià)格在尺寸42以上就出現(xiàn)了明顯的分水嶺，能達(dá)到45的宮燈且能湊成精對(duì)，價(jià)格不菲，如果這一對(duì)大尺寸宮燈又是尖正渾圓，那價(jià)格會(huì)更上一層樓。作為老北京文化的代表之一，宮燈在中式風(fēng)格裝修的四合院、茶樓里是錦上添花的裝飾。畢竟產(chǎn)量不甚高，大尺寸精品難尋，購買時(shí)需想清預(yù)算。

作為老北京文化的代表之一，宮燈在中式風(fēng)格裝修的四合院、茶樓里是錦上添花的裝飾。這樣精致的宮燈在大多數(shù)居民的家中并不常見，但是逢年過節(jié)，公園里常常會(huì)舉辦欣賞燈彩的活動(dòng)，讓大家一睹各式宮燈、走馬燈等花燈的精美。燈的種類不勝枚舉，只要想得到的形態(tài)皆可做成燈彩，燈彩凝聚了我國歷代勞動(dòng)人民的想象力，反映了人民的創(chuàng)造力、審美力，同時(shí)還承載著人們的獨(dú)立價(jià)值觀，折射出人們的精神世界。不少人家還會(huì)在陽臺(tái)上掛上一對(duì)大紅燈籠來增添喜慶氣氛，迎接佳節(jié)的到來。

余光亮說，現(xiàn)在人們對(duì)燈彩的接觸和了解比較少，因此他有時(shí)會(huì)在中小學(xué)、社區(qū)舉辦講座課程，不僅介紹理論知識(shí)，也會(huì)指導(dǎo)學(xué)生制作菠蘿燈、蓮花燈等小燈籠。相比傳統(tǒng)燈籠而言，這些創(chuàng)意燈籠簡單多了，不需要使用復(fù)雜工具，兩三個(gè)小時(shí)就可以完成一個(gè)。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)全國宮燈藝人云集北京，形成了以宮紗燈為主的傳統(tǒng)特色工藝。寒暑假時(shí)還會(huì)舉辦學(xué)習(xí)班，課程免收學(xué)費(fèi)，僅收取材料費(fèi)。