祠堂和富商之家的門樓大多為五鳳樓樣式，一主二副對稱布局，顯得莊重大方。從檐口向內(nèi)以青磚起三道疊澀，下飾花邊，此下依次安裝額枋、方框、元寶橫枋、字匾等，直至與墻體平。普通民居門樓則相對單純，僅在大門外框上方以磨磚砌成外凸的線腳，頂上附以飛磚檐條，上覆瓦檐。徽州磚雕一般凸起較小，出墻僅半尺許，屬平面類磚雕。門樓雕刻集中于構件橫豎交接的部位，起到收頭和點綴作用。

古建筑中早期的磚雕由空心磚和畫像磚發(fā)展而來，磚雕用料與制作極為考究，通常先在濕泥坯上用印模捺印出花卉、人物、鳥禽以及戲曲場面等各種圖像，經(jīng)雕、鏤后用特殊技藝燒制而成。古人使用磚（瓦）雕圖案的歷史淵源應始于氏族圖騰崇拜，青龍、、朱雀、玄武在漢瓦當上的使用是為佐證。其后經(jīng)過歷代工匠精心制作而達到純熟。磚雕的藝術手法主要有淺浮雕、鏤空雕、高浮雕、圓雕，陰刻、陽刻，以線、面、體等語匯體系，以民間繪畫的形式與內(nèi)涵相融合，以曲線造型之美與建筑環(huán)境融為一體。

在《營造法式》一書中磚雕已有了若干規(guī)范做法，包括人物、龍飛、花卉、寶瓶、虎門等。宋代磚雕仍然流行模印花磚，大多為中心對稱的卷草紋飾。金時的磚雕藝術也達到了一定的水準，內(nèi)容包括武士、戲劇以及花卉、禽獸等，造型粗獷洗練，構圖飽滿，紋飾充滿了濃郁的世俗生活氣息，人物姿態(tài)生動，藝術風格清新純樸，在靈丘覺山寺磚塔的雕刻極其精彩，代表了宋、遼、金代磚雕的高水平。

門樓上的磚雕主要集中裝飾在斗拱、通景、方框、掛落、垂花柱等建筑構件上。在磚雕建筑的門樓上，都裝飾了仿木結構的磚雕斗拱。斗拱本是承重部件，處于柱頂、額枋、屋頂之間，是立柱與梁架的結合點，但磚雕斗拱的承重功能已在其次，其裝飾功能已經(jīng)遠遠超出了它的實用功能，并且此處構件常雕刻有、鳳首等形象，使門樓更顯華麗、壯觀，富有氣勢。