大成尚品是一家集設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營(yíng)產(chǎn)品有闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。

闊葉黃檀主產(chǎn)于印度、印度尼西亞的爪哇。散孔材，生長(zhǎng)輪不明顯或略明顯。心材淺金褐、黑褐、紫褐或深紫紅，常有較寬但相距較遠(yuǎn)的紫黑色條紋；木屑酒精浸出液有明顯紫色調(diào)。木射線在放大鏡下可見(jiàn)；波痕亦然；射線組織同形單列(甚少)及多列(2列)，稀異形孟型。新切面有酸香氣；結(jié)構(gòu)細(xì)(較其他種略粗)；紋理交錯(cuò)；氣干密度0.75～1.04g/cm3，多數(shù)0.82～型0.86g/cm3。

大成尚品闊葉黃檀家具，從選材、設(shè)計(jì)、烘干等到產(chǎn)品的成型，每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把控。用心成就好品質(zhì)，讓消費(fèi)者能夠買(mǎi)的放心，用的安心！

      大成尚品是一家集設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營(yíng)產(chǎn)品有緬甸花梨，闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。

大成尚品為您分享：明清紅木家具為什么經(jīng)久不衰

      在中式仿古家具中以明清紅木家具為杰出代表。要知道仿古家具可是集中國(guó)古典傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝于一身的，因此處處體現(xiàn)著中國(guó)家居文化的獨(dú)特氣質(zhì)和歷史風(fēng)韻，頗受歡迎與厚愛(ài)！而云林堂紅木家具就是專(zhuān)注于古典紅木家具在現(xiàn)代“重生”的地方。

      如今，具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國(guó)仿古家具正逐步抖落歷史的封塵，為一些時(shí)尚白領(lǐng)家庭所青睞，形成了一股仿古家具的潮流，而明清紅木家具就帶給人們一縷別有風(fēng)致的悠悠古韻，這也是它至今都經(jīng)久不衰的原因所在吧！

      大成尚品紅木家具，從選材、設(shè)計(jì)、烘干等到產(chǎn)品的成型，每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把控。用心成就好品質(zhì)，讓消費(fèi)者能夠買(mǎi)的放心，用的安心！

東陽(yáng)市善工紅木有限公司為您分享

      紫檀木別名“青龍木”，屬蝶形花科，高五六丈，葉為復(fù)葉花蝶形，果實(shí)有翼，木質(zhì)甚堅(jiān)，色赤，紫檀木入水即沉。紫檀是豆科紫檀屬中特別硬重的一類(lèi)樹(shù)種統(tǒng)稱(chēng)，是紅木中很好的用材。是一種顏色深紫黑的硬木。適于用來(lái)制作家具和雕刻藝術(shù)品。用紫檀制作的器物經(jīng)打蠟?zāi)ス獠恍杵嵊?，表面就呈現(xiàn)出緞子般的光澤。因此有人說(shuō)用紫檀制作的任何東西都為人們所珍愛(ài)。紫檀木其木質(zhì)堅(jiān)硬，色澤紫黑、凝重，手感沉重，年輪成紋絲狀，紋理纖細(xì)，有不規(guī)則蟹爪紋。紫檀木又分老紫檀木和新紫檀木。老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色，新紫檀木呈現(xiàn)褐紅色、暗紅色或深紫色。

     大成尚品是一家集設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營(yíng)產(chǎn)品有緬甸花梨，闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。大成尚品恭候您的光臨！

紅木家具上的麒麟紋。

     “麟鳳龜龍，謂之四靈。”(《禮記·禮運(yùn)》）。麒麟和龍鳳一樣是虛擬出來(lái)的神獸。按《毛詩(shī)正義》所述:“麟，麋身、馬足、牛尾、黃毛、圓蹄、一角， 角端有肉……背毛五彩，腹毛黃，不履生草，不食生物，圣人出，五道則見(jiàn)?！?/span>

     紅木家具上的麒麟紋，在外觀上也大不相同。如上海博物館展示的明代交椅上的麒麟紋和另一張圈椅上的就有較大差異。交椅上的麒麟伴著云紋和葫蘆，須發(fā)皆動(dòng)，站在山石上，如猛獸股威武，氣勢(shì)十足，而圈椅上的麒麟紋則裝飾在一個(gè)蓮花瓣形中，頭大體小，更似寵物，精致有余，氣勢(shì)不足。

     麒麟被賦予的特征是仁瑞圣德，并相當(dāng)長(zhǎng)壽，可活千年以上。關(guān)于麒麟為有名的傳說(shuō)是“麟吐玉書(shū)”，說(shuō)的是孔子出生前，有一只麒麟至闕里，從嘴里吐出一方帛，上書(shū):“水精之子，繼衰周而素王。”孔母顏徵在在麒麟角上系了一條紅絲帶，麒麟在闕里住了一宿后離開(kāi)，至魯定公二十年(公元前490年)時(shí)，這只麒麟被魯國(guó)人捕到，角上的紅絲帶還在。這個(gè)故事后被創(chuàng)作為“麒麟送i子”吉祥紋樣。