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億盛石雕專(zhuān)業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!下面為你介紹墓碑的由來(lái):
對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?,一兩代可以記清,三代以后就不清楚了,特別是經(jīng)過(guò)遷徙、便不知祖墳何處。如何解決,人們想出許多辦法。為尊敬長(zhǎng)輩,過(guò)去加了許多尊敬的詞,如父親稱(chēng)考、顯考,母親稱(chēng)妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬,維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā),在墓前插上木樁竹竿,系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等),寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰,叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易,損壞,人們便另想辦法:富貴人家用石園柱代替木園樁,在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L(zhǎng)方形,開(kāi)始埋于墓穴i內(nèi)或墓外,參照房屋建筑,碑頂加上碑帽,飾刻動(dòng)、植物或山水花紋,碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”,正是說(shuō)的這個(gè)道理。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向.(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑,窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑,或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。
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墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:
在墓碑上還常見(jiàn)“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,這些都不是具體的日期?!肮鹊背鲎浴对?shī)經(jīng)》,谷善也,旦明也,即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”,也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時(shí),用來(lái)湊字?jǐn)?shù)的。還有在記不起或記不清生卒月、日時(shí),往往書(shū)寫(xiě)上吉月吉日,墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘,包括墓志、壙志及墓表。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您淺談墓碑石材加工工藝:墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等,印度紅、幻彩紅的紅色系列,黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料,一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。東漢開(kāi)始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來(lái),在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績(jī),并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時(shí)代,官i方曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來(lái),天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬,又禁立碑。晉武帝咸享四年(278年)又詔曰“此石獸碑表,既私褒美,興長(zhǎng)虛偽,傷財(cái)害人,莫大于此,一禁斷之?!庇捎趲状谓沽⒈?,于是墓碑轉(zhuǎn)入地下,從而產(chǎn)生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間,有大量墓志銘出土。
億盛石雕專(zhuān)業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一?!肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡i魂。下面為您介紹功德碑:古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人,比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念,這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。從唐朝開(kāi)始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù),往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕,規(guī)模極盛。
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