昌盛銅雕公司龍生九子之五·狻猊

 狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著在漢代由印度人傳入中國(guó)的，至南北朝時(shí)期，我國(guó)的藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過(guò)我國(guó)民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國(guó)的傳統(tǒng)氣派，后來(lái)成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門(mén)的中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)獅更為睜崍威武唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營(yíng)企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

擺獅子像要考慮地形地勢(shì)

　　擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)，一般來(lái)說(shuō)，擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開(kāi)闊的空間。在1997年和1998年之間，另外的雕塑殘件被發(fā)現(xiàn)，雕塑品的頭部被重組恢復(fù)。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局?，F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅；如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅；如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅；如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等。

　　同時(shí)，擺放獅子塑像一定要搭配成雙，要分清雌雄，擺放時(shí)須左雄右雌，不可放錯(cuò)。銅獅子與其他雕塑作品一樣從古至今都一直備受青睞，在民間有這樣的說(shuō)法：摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁。擺放在室內(nèi)的獅子塑像，一般而言獅頭要向著外面，不宜向著屋內(nèi)。另外，獅子塑像的擺放要穩(wěn)當(dāng)，選好位置后不要隨便移動(dòng)。只要擺放正確，獅子塑像這個(gè)鎮(zhèn)宅之寶就會(huì)給你帶來(lái)極大的安全感。

也可以是惡，代表兇暴，殘忍和嗜血，是撲向善良之輩和殉教圣徒的惡獸。但不論好壞，獅總是與力量的象征。在《圣經(jīng)-舊約》中，

獅是以色列十二族中族猶大族的族徽，是大衛(wèi)的標(biāo)志。在《圣經(jīng)-新約》中獅是福音使徒馬可的象征（往往有翼）。由于馬可是的主保圣人，翼獅便成為

的標(biāo)志（電影節(jié)的獎(jiǎng)杯就是翼獅）。參孫搏獅，但以理入獅穴，哲羅姆以獅為伴.......都是與獅有關(guān)的故事?！　〕陨戏N種，戴王冠的

獅子又是道成肉身的象征。品牌形象，比如，標(biāo)致汽車(chē)（Peugeot），榮威汽車(chē)（Roewe），霍頓

翻譯：宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有來(lái)偷東西?！编従蛹业睦瞎策@樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。塞翁失馬

    近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。是古代傳說(shuō)中的一種奇異瑞獸,形象生動(dòng)，極富魅力，表達(dá)了我國(guó)人民祛邪祈福的意愿。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。