民間漢白玉石頭大象的形態(tài)和傳說(shuō)可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn)，有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，好活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永遠(yuǎn)不生病，從頭摸到尾，財(cái)源廣進(jìn)如水流。雄獅的前腳踩著一只繡球，既象征著，又象征著一統(tǒng)天下；雌獅的左前胸?fù)崤活^小幼獅，既象征著子嗣昌盛，又象征著母儀天下。漢白玉石頭大象被奉為中國(guó)人的守護(hù)神。石頭本來(lái)是冰冷沒(méi)有感情的，可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。

望柱漢白玉石頭大象：古代欄桿的頂部柱頭部分稱望柱，頂部有好多雕塑，傳統(tǒng)建筑中多用于石橋欄桿，寺廟，道觀，祠堂，會(huì)館大殿前的圍欄，其實(shí)用性一般作為防護(hù)。典型代表性的如盧溝橋的獅子。其造型為北方獅子的代表力作?，F(xiàn)代多用于博物館，私人會(huì)所，茶樓，高等別墅的樓梯扶手的望柱。門墩獅：門墩獅又稱“門枕獅”置于民宅大門兩側(cè)。古代用于鎮(zhèn)宅避邪，納福招財(cái)。門外部分是獅子主體，門內(nèi)部分用于安置門扇轉(zhuǎn)軸。其實(shí)用是稱門扇和插檻。古代多用于各種大的宅門等?，F(xiàn)代一般用于店鋪，復(fù)建古宅院，茶館大門內(nèi)外，會(huì)所大門內(nèi)外。體現(xiàn)主人文化的底蘊(yùn)于品味。

將石獅子擺在大門前，民間流傳有四說(shuō)：其一，避邪納吉，所以石獅較早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。石獅子其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)的意味。故宮內(nèi)的石獅子前金水河畔石獅子其四，藝術(shù)裝飾。如盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。

古代人尊稱石獅為瑞獸，但在不同的環(huán)境中，石獅會(huì)被民間石匠雕刻成不同的造型和神態(tài)。在官府衙門前，石獅一般都比較莊嚴(yán)威猛；在民宅前，則視主人及石匠的想象力和腦洞大小，被雕刻成千奇百怪的模樣。這張照片中，石獅子歪著腦袋咧著嘴，憨態(tài)可掬的撒嬌樣子“萌翻”了不少人，看來(lái)這古宅主人夠可愛(ài)，連雕個(gè)獅子都能賣萌耍乖其實(shí)，這尊“賣萌”的石獅子大有來(lái)頭，坐立在泉州一座古宅的門前。而所屬的古宅是泉州鯉城區(qū)胭脂巷有名的“祖閭蘇民居”。據(jù)蘇氏泉州后人介紹，這尊石獅子修建年代久遠(yuǎn)，蘇家祖輩當(dāng)時(shí)有修建花園，而這石獅便作為花園護(hù)欄的鑲嵌口。當(dāng)時(shí)是“風(fēng)景獅”，即擺設(shè)觀看用的。槽值君細(xì)看石獅，頭仰上方，體現(xiàn)了一種陽(yáng)剛和霸氣；而咧著嘴，又表現(xiàn)其玲瓏可愛(ài)與對(duì)俗世眼光的不屑，集高冷與逗逼于一身，呈現(xiàn)民宅的生機(jī)。這也許就是獅子這么萌的原因了。除了歷史原因，獅子的造型很大程度上還跟雕刻師的個(gè)人喜好和風(fēng)格有關(guān)，石獅傳統(tǒng)上是用來(lái)鎮(zhèn)宅的，現(xiàn)在這種功能有所弱化。