萬(wàn)堂磚雕也有的用來(lái)裝飾自己的茶室。在古代茶席始于我國(guó)唐朝，大唐盛世，四方來(lái)朝，威儀天下。故而“茶”就在這個(gè)歷史背景下，由一群出世山林的詩(shī)僧與遁世山水間的雅士，開始了對(duì)中國(guó)茶文化的悟道與升華。從而形成了茶禮、茶道、茶藝為特色的中國(guó)獨(dú)有的文化符號(hào)。而在明代茶藝行家馮可賓的《茶箋·茶宜》中，更是對(duì)品茶提出了十三宜：無(wú)事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、會(huì)心、賞覽、文童，其中所說(shuō)的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的擺置所以用磚雕來(lái)裝飾的茶席，相比于西方文化裝飾的茶室來(lái)說(shuō)，磚雕彰顯了一種中國(guó)古文化氣息，更有一種詩(shī)人雅興，吟詩(shī)作對(duì)的一種氛圍。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性。

薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練。

陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案。

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出。

它的制作材料是以鳳尾紗和絲綢為原料，利用各色花布本身所具有的色相，純度，明度及紋理圖案作為創(chuàng)作元素。它的色彩基礎(chǔ)是民間刺繡，但比刺繡色彩更加強(qiáng)烈鮮明。由于布帖、粗狂純樸、厚實(shí)如浮雕感覺(jué)，使它具有造型簡(jiǎn)練概括、厚實(shí)如浮雕的獨(dú)特風(fēng)格。經(jīng)過(guò)一代又一代的民間手工藝匠人的改進(jìn)和創(chuàng)新后，現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)新能力別具一格，趙梓立將這項(xiàng)技藝?yán)^承和發(fā)揚(yáng)并傳承下來(lái)。她多年來(lái)秉承施恩之教誨，為人為藝嚴(yán)謹(jǐn)刻苦 ，學(xué)眾所之長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新別出心裁，寄情以立體畫創(chuàng)作，自成一家，擅長(zhǎng)花鳥山水人物，觀之立體能動(dòng)之效果，作品參加海內(nèi)外賽事和展覽，并屢次獲獎(jiǎng)。

純手工精磨鑲嵌工藝鏡片：經(jīng)手工6遍反復(fù)打磨處理，菱角分明、明亮而又奢華，創(chuàng)出獨(dú)特的韻味，的視覺(jué)效果； ③刺銹浮雕藝術(shù)背景墻精選皮料：天然的皮質(zhì)紋理，手感豐滿柔軟，富有彈性、結(jié)實(shí)耐磨，不褪色、沒(méi)有異味、防阻燃、真正防水、無(wú)味、無(wú)毒、不腐、不變、不燃，國(guó)際皮革SGS認(rèn)證，高強(qiáng)質(zhì)輕，施工方便，使用壽命長(zhǎng)等特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品中有的競(jìng)爭(zhēng)力； ④刺銹浮雕藝術(shù)背景墻底板采用一體板材，電腦精準(zhǔn)雕刻花形，尺寸圖案準(zhǔn)確無(wú)誤； ⑥刺銹浮雕藝術(shù)背景墻，采用國(guó)際E1級(jí)顆粒板材標(biāo)準(zhǔn)，不變形，底加環(huán)保高度防水底片。