改革開放后，伴隨著民族傳統(tǒng)文化的復興，海內(nèi)外炎黃子孫崇拜關公的風氣再度興起，當?shù)卣堰@種屬于信仰范疇的文化活動與促進經(jīng)濟發(fā)展結合起來，提出了“關公牽線，旅游搭臺，經(jīng)貿(mào)結親”的關公文化新概念，依托關公的聲望提高運城地區(qū)的熱度。在關帝故里運城市舉辦規(guī)模盛大的集旅游、文化、民俗、經(jīng)貿(mào)于一體的大型國際性商旅活動—關公廟會。關公廟大殿正中懸掛清咸豐皇帝御筆“萬世人極”匾額，寓意關帝品格乃千秋萬世為人之本，這是對關公的高評價。首屆關公廟會于1990年10月26日在運城黃河大廈前舉行開幕式，廟會的宗旨是“利用傳統(tǒng)的歷史文化優(yōu)勢，加強本區(qū)同全國各地聯(lián)系，振興河東經(jīng)濟”。

在《三國演義》中，關公勇猛過人，殺顏良誅文孔，過五關斬六將，溫酒斬華雄，一把青龍偃月刀，殺出了一個頂天立地的英雄形象。山西商人根據(jù)小說的描繪，把關公塑造得威風凜凜、相貌堂堂。是極為自然的。顯而易見，關帝的崇祀已不僅僅局限于公眾場合，而是深深地滲入到普通的家庭之中，關公的身影簡直無處不在。比如正襟危坐、神情肅然，比如揮刀摧馬、意氣鳳發(fā)，等等。多數(shù)廟宇的鑄銅關公像通常就是持刀挺立。

中國人對關公有一種特殊的感情，關公更是成為晉商心目中“信義’的化身。而晉商所到之處,都以關公為偶像，尊為財神，到處建關公廟。又因關公喜讀《春秋》，終生不輟，所以廟中皆建“春秋樓”。

民間稱關羽為“關帝”、“關公”、“關老爺”。人們祭祀關公，主要是看中關羽重義氣、講忠誠，這符合封建社會自然經(jīng)濟中小生產(chǎn)者們的心理,人們祭祀關公，還因為關帝是皇封的正神，有靈驗，所以民間普遍地供銅關公像，以求財免災。

供奉文財神雕像價格時應該注意的事項：

關公銅像要面沖大門,關公銅像左右方要有墻,所謂左青龍,關公銅像應面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公銅像切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關公銅像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公銅像目光的物體,讓關公銅像目光能看的很遠就行.

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     關公像，是關羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳臺地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩┓铌P公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業(yè)神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱“關圣帝君”“關帝”。

關公立像，刀塵朝上直立的，也就是。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什

么不妥，只是為求平安。

      關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，功用是。也就是認為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關公像來驅(qū)走邪氣。

      關公銅像，是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現(xiàn)出來。

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