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亞字形大墓位于陵園北區(qū),鉆探深度15米,東西長(zhǎng)約140米、南北寬約113米。其中墓口東西長(zhǎng)29米、南北寬28米。四個(gè)斜坡墓道中東墓道長(zhǎng)約67米,其他三條墓道長(zhǎng)度在38—42米之間。清理西墓道、北墓道全部,東墓道大部及南墓道局部,發(fā)掘清理深度約8米。在墓道填土中發(fā)現(xiàn)有秦半兩錢幣、鐵鍤、泥質(zhì)灰陶缽、加砂紅陶釜?dú)埰澳噘|(zhì)灰陶紡輪等。在墓室中間位置及其與東、北墓道連接部位分別發(fā)現(xiàn)有盜洞,盜洞內(nèi)出土有長(zhǎng)方形漆盒的錯(cuò)金銀青銅托座、錯(cuò)銀銅鐏、銅帶鉤,谷紋玉璧以及碗、缽、繭形壺、大型小口甕等陶器殘片,還有帶一個(gè)“衛(wèi)”字的殘石磬。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,干陵玄宮內(nèi)涵十分豐富,隨葬著大量的金銀器、珠寶玉器、銅鐵器、琉璃、陶瓷、絲綢織物、漆木器、石刻、食品、壁畫及書畫墨寶等稀世珍品。
天津公墓?fàn)I銷中心是民政局銷售中心,隸屬天津市民政局的公墓銷售中心。具體銷售范圍: 東麗區(qū):(東華林公墓)(金鐘奉仙園) 津南區(qū):(天津?qū)媹@)(怡靜園公墓) 西青區(qū):(西城寢園)(玉佛寺寢宮) 北辰區(qū):(天福陵園)(北倉(cāng)公墓) 寧河區(qū):(永定塔陵) 靜海縣:(德慈塔陵) 大港區(qū):(大港萬(wàn)壽園公墓) 薊縣:(元寶山莊) 武清區(qū):(永安公墓)(永寧園公墓)(永極陵園)(王慶坨公墓)(長(zhǎng)青公墓)(鶴祥園公墓)(極樂(lè)園公墓)(汊沽港林園)(長(zhǎng)安公墓)(龍鳳園公墓) 河北省周邊:(永安陵公墓)(廊坊萬(wàn)壽園公墓)(蘭生園公墓)(永樂(lè)園公墓)(果園公墓)(森林公墓)(林園公墓)(萬(wàn)松公墓)(策城萬(wàn)松公墓)(福壽園公墓)(如意公墓)(永樂(lè)園公墓)(西園公墓)(萬(wàn)壽園公墓)(萬(wàn)佛園公墓)(靈山寶塔陵園)天津公墓?fàn)I銷中心價(jià)格特惠墓,數(shù)量有限,欲購(gòu)從速。天津公墓?fàn)I銷中心服務(wù)為您詳細(xì)介紹公墓.殯儀等相關(guān)事宜及辦理程序。天津市區(qū)及周邊各區(qū),隨時(shí)有車全體工作人員將恪守誠(chéng)信,依法經(jīng)營(yíng)根據(jù)客戶要求,一切以客戶為中心的辦事原則給您提供優(yōu)惠的價(jià)格和的服務(wù),免費(fèi)看墓,選墓班車,小區(qū)門口直接接送,期待您的來(lái)電。亞字形大墓位于陵園北區(qū),鉆探深度15米,東西長(zhǎng)約140米、南北寬約113米。下面使我們部分陵園的圖片,僅供參考:
名墓潮汕各地地理之說(shuō)由來(lái)尚久,受江西和福建兩地風(fēng)水學(xué)說(shuō)的影響以及宋明理學(xué)在潮汕的傳播,特別是朱熹出于禮制目的而倡導(dǎo)的葬說(shuō),無(wú)疑促進(jìn)了潮汕地區(qū)民風(fēng)對(duì)墓葬的崇尚。
清鄭昌時(shí)《韓江聞見錄》記明歷萬(wàn)歷癸末進(jìn)士林熙春的祖墓在桑浦山東麓,其墓喝形為,“蓮葉蓋金龜”,誠(chéng)為一方美地。
據(jù)《榕東郭氏族譜》載:南明兵部尚書郭之奇祖墓在普寧黃坑都山步鄉(xiāng)五龍尖,其山分支特起,五屏山西北向,屏角曜氣亂石林立,中脫嫩龍數(shù)十丈,平關(guān)無(wú)片石,但仍吐火唇作順局,且左右坑風(fēng)射立,此地難入一般地師時(shí)眼,實(shí)此穴麒麟吐火,傳說(shuō)奇擇此穴。葬后不數(shù)十年,即出郭書奇。同時(shí),皇陵還反映了皇帝本人對(duì)生活的態(tài)度、嗜好,如清皇陵中,極重奢華當(dāng)推慈禧太后的定東陵。
明清的潮汕社會(huì)名流喜談風(fēng)水,與職業(yè)輿家過(guò)從甚密,除講究墓葬風(fēng)水外,還對(duì)山川形勢(shì)、城市規(guī)劃建設(shè)等方面多采納輿家意見,形成了一道奇特的風(fēng)水文化現(xiàn)象。
在目前的城市規(guī)劃中,公墓離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不靠近城市呢?參觀陵墓和表達(dá)敬意也很方便。這不是更人道嗎?包裹在高層建筑里不是更現(xiàn)代嗎?否則,陰宅的風(fēng)水正好與陽(yáng)宅相反,墓地強(qiáng)調(diào)自然和人與自然的和諧。
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁,水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有,所以風(fēng)水有言:有山無(wú)水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要,亦是精辟的總結(jié)。一個(gè)風(fēng)水好的房子,可以為家人來(lái)帶好運(yùn),反之,則會(huì)讓災(zāi)難、厄運(yùn)降臨。