東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；[5]后來，民間傳說又把他演繹成陳塘關(guān)的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依*教。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

四大天王銅雕鑄造廠家

四大天王銅雕鑄造廠家北方多聞天王（梵文：Vai?rava?a；他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護(hù)持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以*叉與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。

純銅四大金剛也稱純銅四大天王，屬于佛像雕塑的一種，在中國明代著作神妖小說《西游記》之中，四大天王是天軍之神，負(fù)責(zé)看守凌霄寶殿四大天門的治安事宜的四位天神，有時負(fù)責(zé)降妖伏魔，主要職責(zé)是廝守天宮衛(wèi)戍，有調(diào)動之權(quán)，掌控天庭軍事管理的，在玉皇大帝手下效力與戰(zhàn)斗；四大天王銅雕鑄造廠家南方天王是教我們要求進(jìn)步，時代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，我們常常說某些人跟不上時代，意思就在此地。是天界主要戰(zhàn)力之一。孫悟空大鬧天宮時，四大天王就是玉帝手下的天將之一，曾參與討伐花果山，卻被猴王孫悟空打敗，四天王身上各有一樣奇寶（寶劍、神傘、琵琶、靈蛇）。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計鑄造純銅四大金剛，是一家規(guī)模較大的純銅四大金剛鑄造廠家，曾為很多公司和企業(yè)設(shè)計鑄造純銅四大金剛，鑄造的純銅四大金剛價格不僅實惠，質(zhì)量也有保證，深受客戶的喜愛與好評，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來廠參觀定制！住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法。

四大天王銅雕塑采用的是銅材質(zhì)設(shè)計鑄造而成的佛像雕塑，北方多聞天王，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的---身，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間。我們常說：神龍見首不見尾，表示這個物質(zhì)世界的現(xiàn)實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化*常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。在本質(zhì)上，雖然與四大---中的北方多聞---是一體，但由于示現(xiàn)不同，生產(chǎn)四大金剛銅像，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門，則示現(xiàn)為出世間，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。

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