現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，標(biāo)識(shí)行業(yè)繁榮起來(lái)，為了應(yīng)對(duì)一些特殊的要求，變得更加具有可視度、吸引力，標(biāo)識(shí)牌開始朝更大、更高、設(shè)計(jì)上更加具有視覺表達(dá)性發(fā)展，進(jìn)而演變成現(xiàn)代的精神堡壘，此時(shí)精神堡壘標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)手法、生產(chǎn)工藝已經(jīng)成型，精神堡壘標(biāo)識(shí)開始在社會(huì)流行。北京指路人標(biāo)識(shí)是華北地區(qū)較大規(guī)模的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)生產(chǎn)制作服務(wù)商，為客戶提供一體化的標(biāo)識(shí)規(guī)劃指導(dǎo)、設(shè)計(jì)制作、安裝售后等服務(wù)。服務(wù)項(xiàng)目有城市環(huán)境標(biāo)識(shí)，樓體標(biāo)識(shí)亮化工程，景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作、公園指示牌、5A景區(qū)標(biāo)識(shí)牌、4A景區(qū)標(biāo)識(shí)牌、木質(zhì)標(biāo)識(shí)牌、實(shí)木標(biāo)識(shí)牌、綠可木標(biāo)識(shí)牌、金屬仿木標(biāo)識(shí)牌等，北京指路人標(biāo)識(shí)打造國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)行業(yè)

精神堡壘標(biāo)識(shí)牌又叫作形象立牌。一般是指表達(dá)項(xiàng)目形象的獨(dú)立式標(biāo)志，是展現(xiàn)企業(yè)文化，精神、形象的獨(dú)特藝術(shù)。在整個(gè)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)中、在整個(gè)客戶建筑環(huán)境中都有著舉足輕重的作用。

一、精神堡壘標(biāo)識(shí)牌尺寸較大，小一點(diǎn)的達(dá)到四五米高，大一點(diǎn)的達(dá)到一二十米高。其高大的尺寸能夠很好的讓別人注意到，起到不錯(cuò)的指引導(dǎo)視作用；

藝術(shù)審美性精神堡壘作為一個(gè)品牌展現(xiàn)的載體，更多是來(lái)杰出品牌文明和全體形象的。標(biāo)識(shí)即是當(dāng)咱們需求的時(shí)分，她為咱們供給指引、辨認(rèn)效勞，當(dāng)咱們不需求的時(shí)分，卻變成一處融合于周圍環(huán)境的漂亮景色。而精神堡壘的藝術(shù)審美性就應(yīng)該如此表現(xiàn)，在大都情況下讓其變成一道景色，讓更多的行人感受到因它而帶來(lái)的趣味?！　熬蹥狻币辉~常常是《易經(jīng)》和傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的詞匯，所說(shuō)的聚氣即是“聚正氣、聚人氣、聚和氣”，聚到這三種氣天然會(huì)生財(cái)運(yùn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中考究“藏風(fēng)聚氣，得水為上”的理念，在精神堡壘的空間規(guī)劃上需求引來(lái)人氣，在規(guī)劃上需求合理布置點(diǎn)位。使得精神堡壘與修建、人群之間形成一種天然地呼喊和互動(dòng)，終究上升為一股和氣，一股正能量。

精神堡壘的功能：用于內(nèi)涵文化及精神理念展示的一種獨(dú)立藝術(shù)形式。精神堡壘不同于一般導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，其目的主要是通過(guò)視覺效果去展示內(nèi)涵文化或者精神理念。在企業(yè)單位，精神堡壘往往用于展示企業(yè)文化、企業(yè)精神。在地產(chǎn)銷售中心，精神堡壘則是地產(chǎn)企業(yè)實(shí)力和形象的一種展示方式。在旅游景區(qū)，精神堡壘則是景區(qū)歷史文化內(nèi)涵的一種直觀表達(dá)。精神堡壘的藝術(shù)形態(tài)，就是內(nèi)在精神文化的一種實(shí)物展示。當(dāng)然，精神堡壘因?yàn)檎鸷车囊曈X效果，往往也被當(dāng)做一種地標(biāo)建筑，具有強(qiáng)大的導(dǎo)視功能。