絲錦漢服總部主營(yíng)以 棉、麻、真絲、雪紡料為主的棉麻民族風(fēng)女裝，唐裝漢服，改良旗袍等。致力于標(biāo)榜個(gè)性自由的棉麻休閑服飾，喜歡簡(jiǎn)單舒適生活方式的中**新女性客戶(hù);絲錦漢服總部的產(chǎn)品消費(fèi)者市場(chǎng)，在消費(fèi)者市場(chǎng)中享有較高的口碑。我們與多個(gè)廠家和批發(fā)商建立了長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。絲錦漢服總部重信用、守合同、**產(chǎn)品質(zhì)量，贏得了廣大海內(nèi)外客戶(hù)的信任在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代。

絲錦漢服希望把你的生活點(diǎn)綴的更美好。所以我們一直在努力，一直在尋找絲錦漢服時(shí)尚與簡(jiǎn)潔并存，舒適與輕松同行。款式多樣、色彩豐富、混搭性強(qiáng)。以穿著舒適為前提，注重品味。絲錦漢服時(shí)尚元素品牌價(jià)值展示現(xiàn)代一族的充分自信，生活自由化，個(gè)性化。清新富有感情，體貼入微又精工制作，加上與日俱增的新鮮變化，特別的個(gè)性的發(fā)揮。

絲錦漢服品牌歷經(jīng)多年發(fā)展，有成熟的市場(chǎng)運(yùn)作模式。絲錦漢服，穿衣理念新穎，自由組合，隨意搭配，隨性穿衣體驗(yàn)，女人當(dāng)然喜愛(ài)。品牌**的市場(chǎng)定位，讓時(shí)尚的女性紛紛投來(lái)選擇的目光。絲錦漢服，每一件都是凝聚著設(shè)計(jì)師無(wú)數(shù)心血的藝術(shù)品。

絲錦漢服帶給時(shí)尚女性無(wú)比的感動(dòng)與自豪，同時(shí)也帶給社會(huì)無(wú)比靚麗的風(fēng)采。品牌的市場(chǎng)定位，讓時(shí)尚的女性紛紛投來(lái)選擇的目光。絲錦漢服，每一件都是凝聚著設(shè)計(jì)師無(wú)數(shù)心血的藝術(shù)品，它帶給時(shí)尚女性無(wú)比的感動(dòng)與自豪，同時(shí)也帶給社會(huì)無(wú)比靚麗的風(fēng)采。

關(guān)于漢服的介紹

    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來(lái)。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來(lái)祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

    孔子在姬姓魯國(guó)衣逢掖之衣，來(lái)自周公的燕居之服，長(zhǎng)居宋國(guó)則冠章甫之冠?！罢赂χ凇敝傅氖且环N殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

漢服特征及文化內(nèi)涵

    漢服的形制并非一成不變的，簡(jiǎn)單概括為先秦冠冕制和上衣下裳制，秦漢的深衣制，魏晉南北朝的寬衣大袍，唐宋的襦裙，明代的襖裙等，各有各的特色。漢服文化傳承的兩個(gè)主要特點(diǎn)——交領(lǐng)右衽和系帶隱扣——一直貫穿了整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)。雖然唐宋襦裙和明代的襖裙都有對(duì)襟直領(lǐng)的制式，明代對(duì)襟襖裙也有子母扣，但一直都有繼承交領(lǐng)右衽和系帶隱扣的服飾文化脈絡(luò)。

漢服?興起——漢服文化認(rèn)同

    漢服得以進(jìn)一步發(fā)展，則是文化傳承和民族歸屬感在越來(lái)越多人心中得到加強(qiáng)。

    漢服的意義已經(jīng)超越了服飾本身，更是一種文化符號(hào)，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分。漢服文化興起的背后不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的熱愛(ài)，是人們對(duì)于民族文化的自信和認(rèn)同感。

    中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的吸引力，中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，中國(guó)人越來(lái)越自信，傳統(tǒng)文化散發(fā)出的魅力形成了巨大的磁場(chǎng)，讓更多的國(guó)人開(kāi)始關(guān)注和喜愛(ài)漢服。

    對(duì)于民族文化的認(rèn)同，在這里被具象化成對(duì)于漢服的認(rèn)同，認(rèn)同漢服意味著對(duì)國(guó)族的認(rèn)同。這也讓圍繞漢服文化的精神消費(fèi)和物質(zhì)消費(fèi)有了價(jià)值觀的指引，漢服文化的興起自然也就水到渠成了。

    但在這個(gè)階段，公眾對(duì)于漢服也不過(guò)是逐漸開(kāi)始接受，整個(gè)漢服文化市場(chǎng)也遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到今天的規(guī)模和熱度。