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西方古代時(shí)期的雕塑在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里主要是為圖騰、魔法和服務(wù)。在美洲,墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕,而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的古典前期文化,即奧爾麥克文化??ㄍǖ裣裼址Q卡通人像、軟陶人像、陶土公仔。專業(yè)雕塑師根據(jù)本人的照片純手工捏制。其特點(diǎn)個(gè)性,時(shí)尚,就可長(zhǎng)外存放,而且不變色。是生日禮物、結(jié)婚禮物、紀(jì)念禮物、個(gè)性定作的禮品?;『附酉鄬?duì)電焊就要優(yōu)越一些,它是一種氣保護(hù)電弧焊接法,用氣保護(hù)連接處受電弧熔化的金屬,避免空氣中的氧和氮的有害作用。
西方把這一時(shí)期稱為中世紀(jì)時(shí)期(也叫中間時(shí)期),它所包括的范圍是從古典時(shí)期結(jié)束起,直到文藝復(fù)興之前。這一漫長(zhǎng)的日子被教統(tǒng)治著,所以形成了教美術(shù)。這一時(shí)期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合教題材的、形式多樣的、比例被拉長(zhǎng)了的形象。這種用抽象法式來(lái)處理的雕塑,使作品每個(gè)部分都充滿了生機(jī)。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望,而這種美術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀。這種水泥??芍苯佑糜谏a(chǎn)玻璃鋼制品,也可用于翻制玻璃鋼模具的母模。
在近代,盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó),雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;《阿格利帕頭像》,阿格利帕是奧古斯都的女婿,也是他治上的堅(jiān)定支持者,他為羅馬城的建立付出了極大努力。另一方面,從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來(lái)講,他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察,作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間,比如廣場(chǎng)、街頭、公園,其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。
目前中西方大部分有影響力的雕塑都是銅制,比如羅丹的《思想者》、《青銅時(shí)代》、《自由女神像》,這些世界雕塑作品大都是銅制的,因?yàn)殂~材質(zhì)的質(zhì)感、可塑性、規(guī)格的不限性、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑,這也是玉雕、木雕、石雕所無(wú)法達(dá)到的效果,玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品,木雕因工藝的局限性,大型的室外雕塑也沒(méi)有先例,傳承人,他的銅雕為五千年銅歷史開(kāi)啟了新篇章。也可在蠟的外面包覆一層薄的玻璃紙,以此作為模芯,玻璃鋼固化后,加熱鋼管石蠟熔化即可脫模。