告別儀式結(jié)束后，將被火化。為了文明、衛(wèi)生火化，都裝入一次性的包裝盒（袋）中。包裝盒（袋）隨一同火化。用于火化的爐子按科技含量高低，分為普通爐和綠色火化爐。

1、 普通火化爐火化

由輸送帶將送進(jìn)爐體，火化后人工將骨灰勾出，喪家可以戴上一次性的衛(wèi)生手套，用筷子為親人納骨。

2、綠色火化爐

新型綠色環(huán)保火化爐采用二次燃燒，利用燃燒技術(shù)配以其他輔助措施來(lái)達(dá)到消煙、除臭、除噪聲的目的，從根本上解決了火化系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)還具有臺(tái)車告別、進(jìn)爐、冷卻、收納靈骨全自動(dòng)的功能。橫幅的內(nèi)容不固定，可寫對(duì)死者的評(píng)價(jià)，可表達(dá)對(duì)死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。該火化系統(tǒng)集人文科學(xué)、現(xiàn)代燃燒技術(shù)、自動(dòng)控制系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)管理于一體。

選用綠色火化爐火化時(shí)，喪家入告別室與其告別，然后目送其進(jìn)爐膛，同時(shí)還可以通過(guò)爐膛內(nèi)的攝像頭在電腦屏幕上觀爐火化。綠色環(huán)?；鸹癄t滿足了喪家的特殊需求，很受喪家的歡迎。

水葬。海上的漁民和船民去世后，地方那么小，沒(méi)辦法處理，只有往水里丟。而且漁民是崇水的，他認(rèn)為放到水里沉下去給魚吃掉就是回歸自然，也就升天了?；ㄈκ抢悯r花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100—130厘米，獻(xiàn)給死者表示哀悼與紀(jì)念。所以水葬是跟生產(chǎn)生活方式相關(guān)的。現(xiàn)在漁民也不都是水葬了，因?yàn)闂l件變化了。長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)告訴他們，這樣做是要污染水源的。水葬是南方多水的反映，也因?yàn)樗嵛廴舅炊鴮?dǎo)致葬式的變化。

葬禮制度隨著歷史的變遷一步步走下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)越來(lái)越簡(jiǎn)化。我想到唐高宗和武則天合葬的乾陵，陜西現(xiàn)在不是要發(fā)掘嗎？這個(gè)墓沒(méi)有被盜過(guò)。陜西政府和考古學(xué)家都對(duì)這件事有興趣，因?yàn)橐坏╅_掘出來(lái)又會(huì)引來(lái)更多的人去旅游，是個(gè)大生意。這個(gè)墓為什么沒(méi)有被盜呢？因?yàn)檫@是個(gè)山陵，在山里打洞，掘進(jìn)去以后外面是用鐵水把它封起來(lái)的。古代有一個(gè)將軍半夜里去盜，雷雨交加，他嚇壞了，以為大概是驚動(dòng)了唐高宗和武則天了吧，便沒(méi)有打開，所以到今天還保存得很好。我們也很擔(dān)心，陜西考古的朋友說(shuō)，法門寺的地宮里發(fā)現(xiàn)武則天的石榴裙，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了以后沒(méi)辦法打開，讓它完全舒展開來(lái)，因?yàn)橐淮蜷_就會(huì)碎掉，所以到今天還放在冰箱里。最重要的是中國(guó)的這種陵寢制度對(duì)環(huán)境對(duì)植被造成的破壞是極其嚴(yán)重的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃河中游地區(qū)森林覆蓋率是53%，經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民起義，項(xiàng)羽和劉邦打仗，火燒啊，砍啊，降到42％。（四）登記手續(xù)經(jīng)辦人和骨灰撒?；顒?dòng)參加人證明及復(fù)印件，每個(gè)證的復(fù)印件須正反兩面復(fù)印在一張A4紙上。原先這兒都是茂密的森林，河南簡(jiǎn)稱叫豫，豫就是森林，里面還有人牽著象??！到唐宋時(shí)期森林覆蓋率降到32％，到1949年降到3％。為什么破壞得這么厲害？造宮殿，墾荒，戰(zhàn)爭(zhēng)，還有就是從上到下的墓葬制度。老山漢墓里有黃腸題湊，像腸子一樣的圈起來(lái)，用了1萬(wàn)根百年以上的大柏樹，那要破壞多少綠化啊！造成的后果我們已經(jīng)看到了，華北平原嚴(yán)重缺水，老是發(fā)生旱災(zāi)?，F(xiàn)在說(shuō)停止砍伐，植樹種林，這樣也得等70年后才能看到成效，因?yàn)榉N下去的樹要長(zhǎng)70年才能起到保護(hù)水土的作用。所以中國(guó)的這種葬禮制度對(duì)中華民族造成的影響是非常大的，但當(dāng)時(shí)人們并未意識(shí)到。