歷代墓碑,可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)

目前，在全國(guó)各個(gè)公墓里，墓大都有碑，且形式多種多樣，字體、圖案也是百花齊放。歷代墓碑，可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)。就是在國(guó)外，也非常講究墓碑建筑。從形式看，墓碑有立式、臥式，碑文字體有正楷、草書(shū)，也有篆體；從內(nèi)容看，墓身的圖案有龍、有鳳，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都貼上死者的瓷像或生前心愛(ài)之物……來(lái)到墓地，猶如進(jìn)入百花園，進(jìn)入碑帖世界。特別是有些墓碑，表達(dá)了寓寂深長(zhǎng)的內(nèi)涵，讓人思念，讓人遐想。

東漢時(shí)期的埋葬習(xí)俗，由于莊園經(jīng)濟(jì)膨脹，隨著土地所有制的發(fā)展，從西漢晚期以后就出了綿延數(shù)百年的封建大家族，這種大家族的基地就往往歷經(jīng)了好幾個(gè)朝代。河北無(wú)極的甄氏墓地即為一例，這個(gè)墓群自地面積東西南北備約4.5華里。1959年春，其中一墓出土東漢后期的甄謙買(mǎi)地券，一墓出土北魏正始四年墓志，證明該墓地延續(xù)數(shù)百年。加之建筑藝術(shù)和造型藝術(shù)的發(fā)展，引起了葬俗的不少變化。

永樂(lè)園公墓是墓地不錯(cuò)的選擇

公墓區(qū)域所在的位置比較高，這就避免的雷雨時(shí)節(jié)或許給公墓帶來(lái)的損害，公墓的另一個(gè)特征那就是土質(zhì)非常干凈，土壤未曾歷經(jīng)工業(yè)的污染。

公墓區(qū)在加以修建的階段對(duì)雕刻石材非常的注重，因而無(wú)論是墓碑還是石碑條紋雕刻基本是相當(dāng)精美的。子牙河環(huán)抱這整個(gè)墓地，因而子牙河也成想要墓地的天然確保的屏障，此外也為墓地增添一份小橋流水人家的靜謐，墓地綠樹(shù)成蔭，墓地的間隔也一樣比較大的，但相對(duì)墓地的價(jià)格卻是比比較低的。永樂(lè)園公墓是墓地不錯(cuò)的選擇。

土葬是我國(guó)古代處理死者的主要方式

土葬是我國(guó)古代處理死者的主要方式。招考古發(fā)掘變園，舊石器時(shí)代晚期北京周口店山頂洞人，已有意識(shí)地把死人埋入土中。這說(shuō)明我國(guó)至遲在此時(shí)已經(jīng)有了墓葬。

到了新石鋁時(shí)代，墓葬已有明確的制度。墓擴(kuò)一殷都是長(zhǎng)方形或方形的堅(jiān)穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百計(jì)的墓坑集合在一起，排列有序。多數(shù)的墓是單安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大漢口文化前期的合葬墓，往往是格許多已經(jīng)埋葬的尸骨遷移而葬入同一篡坑內(nèi)，他們是同一家族的成員，體現(xiàn)了母系氏族社會(huì)的緊密的血緣關(guān)系。

天津墓地的風(fēng)水怎么樣?到底可不可以考慮入手?

如今很多大城市的墓地建設(shè)是比較多的，很多人一提及到墓地就覺(jué)得很陰森可怕，其實(shí)現(xiàn)如今建設(shè)的墓地是非?，F(xiàn)代化的，除了墓地的規(guī)劃以外還有相應(yīng)的風(fēng)景建設(shè)，整體來(lái)說(shuō)環(huán)境是相當(dāng)優(yōu)美的。但是買(mǎi)墓地的就是風(fēng)水，如果風(fēng)水不好對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是不利的。無(wú)論是否，任何人都希望可以買(mǎi)到風(fēng)水較好的墓地，那么天津墓地的風(fēng)水怎么樣？到底可不可以考慮入手？

1、墓地風(fēng)水

相信多數(shù)人買(mǎi)墓地看重的就是風(fēng)水，天津墓地整體的風(fēng)水都是不錯(cuò)的，不會(huì)出現(xiàn)位置特別偏僻的墓地，再加上這里的花草修建、景色秀麗基本上不會(huì)影響很多人看重的風(fēng)水。

2、墓地的價(jià)格

很多人買(mǎi)墓地只在意價(jià)格，總覺(jué)得價(jià)格引導(dǎo)了一切，天津墓地在郊區(qū)的位置并不算偏僻，因此這里的價(jià)格相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較適中的，具體的價(jià)格選擇千萬(wàn)不要以為貴的墓地就好，只要是適合自己的墓地就是好的選擇。

墓地的選擇也是有一定的規(guī)范性，過(guò)于的偏于往往不利于選擇，盡量的多考慮一些實(shí)際因素會(huì)更好的輔助墓地的購(gòu)買(mǎi)。