舞獅起源眾說(shuō)不一。神話傳說(shuō)是以前山中出現(xiàn)獅子，吃掉村莊內(nèi)的村民，后來(lái)村民學(xué)會(huì)武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態(tài)而成為舞獅；亦有神話版本說(shuō)是如來(lái)佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。亦有傳說(shuō)有村民以紙?jiān){子及鑼鼓驅(qū)走年獸，演化成為舞獅。較為可靠的說(shuō)法是：中國(guó)本身沒(méi)有獅子，在中華文化中，“獅”本來(lái)是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動(dòng)物。到

了漢朝時(shí)，才首有少量真獅子從傳入，當(dāng)時(shí)的人模仿其外貎、動(dòng)作作戲，至三國(guó)時(shí)發(fā)展成舞獅；南北朝時(shí)隨興起而開(kāi)始盛行。

舞獅通常還有各種武術(shù)表演，高潮就是“獅子”“采青”。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個(gè)大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊(duì)就地搭起人梯，讓“獅子”邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜“吃”進(jìn)口中。精彩的“采青”則是“采椰”，即是把青菜葉子換成椰子。“獅子”必須把上面懸掛的椰子打開(kāi)才算。舞獅者往往要用牙齒把椰子外皮撕開(kāi)，用拳把椰子擊爆，這沒(méi)兩下真功夫不行。

舞獅的場(chǎng)地點(diǎn)村中的祠堂里。祠堂分上、中、下廳，上廳是他們扮演的場(chǎng)所，中廳、下廳站滿了黑漆漆的人。舞獅人先煞有介事地給祖祠的牌位上一炷香，然后搬來(lái)祠堂中間那張碩大的神龕，把一塊紅布鋪在上面。舞獅的活動(dòng)中寄托著民眾除害、求吉納福的夸姣自愿。

黃飛鴻舞獅團(tuán)歷來(lái)都是人們喜歡與認(rèn)同的助興節(jié)目，活靈活現(xiàn)的“獅子”，在舞獅隊(duì)員們的舞動(dòng)之下更加的惟妙惟肖，有時(shí)候眨眼睛，有時(shí)候搖頭擺腦，時(shí)而動(dòng)時(shí)而靜，總是能夠引得人們頻頻圍觀。

舞獅的確是一項(xiàng)相當(dāng)精彩的傳統(tǒng)節(jié)目。開(kāi)場(chǎng)那段在紫禁城的舞獅，也可以感受到它的魅力。更重要的是，舞獅還是一種成功的中國(guó)文化輸出。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，經(jīng)海外華僑之手在世界發(fā)揚(yáng)光大，在國(guó)外的中國(guó)城或華人街，舞獅更是逢年過(guò)節(jié)必備節(jié)目，那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的同胞，靠看舞獅來(lái)緩解鄉(xiāng)愁。國(guó)內(nèi)的舞獅班子已淪到靠商業(yè)走穴維持生計(jì)。生在大城市的你們，很多從沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的舞獅。

民間舞獅日益減少，或許在不久的將來(lái)，我們這群身在舞獅之鄉(xiāng)的人也得出國(guó)才能看到這項(xiàng)原本屬于中國(guó)人的極限運(yùn)動(dòng)了。舞獅表演者它們身穿艷麗的服裝，動(dòng)作非常靈活，而舞獅主要突顯的是'動(dòng)'態(tài)美。觀查舞龍舞獅的動(dòng)態(tài)，然后把人物舞獅改變?yōu)閯?dòng)物舞獅。舞獅和龍舞、麒麟舞一樣，承載著中華民族的精神、信仰、價(jià)值取向和審美，在民族學(xué)、民俗學(xué)、的研究上有著特殊的意義。