城市雕塑作品不光造型給人以美感，露在大自然下，任何視角、任何時點都帶給人美的傾訴，并且其傳達的內(nèi)在思想豐韻也是至真至純的,符合人類徹底、核心、本真的人文精神。城市雕塑作品符合大眾共有的審美觀，是真善美的和諧統(tǒng)一體。這些旋律，有的激越，有的深沉，有的熱情，有的理智，有的色彩繽紛，有的本色自然，構(gòu)成一部攝人心魄的中國雕塑文化大型交響樂曲。城市雕塑作品與建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體，共同構(gòu)成城市景觀。

城市雕塑的某些特性明顯區(qū)別于室內(nèi)雕塑和架上雕塑，它必須具備高度的公共性，是作為客體存在于公共環(huán)境之中，其欣賞者才是城市雕塑的主體因素，城市雕塑不完全是個人的藝術(shù)行為，它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習慣、情感取向；而別一方面，室內(nèi)雕塑、架上雕塑的創(chuàng)作完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切，雕塑家對雕塑作品有著很大的發(fā)言權(quán)，雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的，藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素，其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響，欣賞者被置于客體的地位。從雕塑家的角度來說，城市雕塑是主體，對于市民與欣賞者來講，城市雕塑是客體。2、有的是用來美化環(huán)境的，放在那里對整個校園構(gòu)造和美感起了巨大的作用。

但當一件城市雕塑作品受到公眾廣泛好評，成為公認的典范之作，成為地區(qū)性、全國性乃至全球范圍內(nèi)有影響力的標志后，其主體地位將大大提高，欣賞者更多的置于客體地位，對其進行觀摩、瞻仰。

恒大鑄鋁雕塑

青銅器在世界各地均有出現(xiàn)，是一種世界性文明的象征。鋁及鋁合金在工業(yè)上占有重要的地位,大量用于軍事、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸?shù)阮I(lǐng)域,也廣泛用作建筑結(jié)構(gòu)材料、家庭生活用具和體育用品等。早的青銅器出現(xiàn)于6000年前的古巴比倫兩河流域。蘇美爾文明時期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。中國青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽和藝術(shù)價值，代表著中國4000多年青銅發(fā)展的高超技術(shù)與文化。

恒大鑄鋁雕塑在古人心目（古代文獻）中，青銅器有兩種基本功能或用途保證，一是“納（內(nèi)）、入”，即盛裝物件；一是“設(shè)”即陳設(shè)布列。

恒大鑄鋁雕塑 以金示和還有另一層或者說更深一層的意義，這就是“炤物”或“象物”示和。鑄鋁雕塑用什么翻模和讓鋁表面不氧化鋁很容易氧化，形成一層薄的氧化膜，鋁表面氧化是肯定存在的，而且鋁的氧化膜很薄很致密，可以保護鋁不被繼續(xù)氧化，且耐磨防水，具有一定的耐腐蝕功能?！蹲髠鳌ば辍氛f：“鑄鼎象物，使民知神…用能協(xié)于上下，以承天休?！痹瓉龛T鼎，制作青銅器不僅用來盛裝和調(diào)劑犧牲等給祖先奉獻的禮物，還有一個重要作用是“象物”，也就是在銅器外表刻畫“物”的圖像。通常所說銅器花紋實質(zhì)就是圖物象物。

銅雕塑制作手法一般分為鍛銅和鑄銅，鑄銅雕塑：以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進鑄型里，經(jīng)冷卻凝固、清整處理后得到有預(yù)定形狀、尺寸和性能的鑄造工藝制作的雕塑藝術(shù)品；鍛銅雕塑：鍛銅雕塑相比鑄銅雕塑用料比較嚴格，以銅板為主要原材料，內(nèi)附鋼骨架支撐，部分復雜雕塑需要制作一比一模具進行鍛造，部分簡單造型可以根據(jù)放型骨架鍛造銅雕塑。日常鋁雕塑的形式手法更是讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材更為廣泛,材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。