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發(fā)布時間:2021-06-14 08:59  






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也有詩曰"眉如遠(yuǎn)山含黛,膚若桃花含笑,發(fā)如浮云,眼眸宛若星斗”,描述女子漂亮非——“眉如遠(yuǎn)山”的說法便是這樣延伸出來的。將女子的秀眉比作“遠(yuǎn)山”,不能不說非常生動與形象。

詩言志,古代文人墨客常經(jīng)過寫詩借景抒情,面臨巨山大川,他們感嘆山川的寬厚雄偉、人類的藐小,于是乎,有了“高山流水遇知音”的興嘆。


古人有不少描繪遠(yuǎn)山的詩,如溫庭筠“眉黛遠(yuǎn)山綠,春水渡溪橋,憑欄魂欲消”;晏幾道“幾處睡痕留醉袖,一春愁思近橫波,遠(yuǎn)山低盡不成歌”;許渾“高樹曉還密,遠(yuǎn)山晴更多”;呂巖“蛟龍斬處翻滄海,暴虎除時拔遠(yuǎn)山”;朱權(quán)“效顰常鎖遠(yuǎn)山愁,蹙損春風(fēng)翠黛羞”;杜牧“豪持出塞節(jié),笑別遠(yuǎn)山眉”等。這些詩句不只展現(xiàn)了千姿百態(tài)的遠(yuǎn)山現(xiàn)象,也含蓄地釋放了文人墨客的抱負(fù)情感。



雅室何必大,有石六合寬。家中置放一方山形現(xiàn)象石,尤其是遠(yuǎn)山石,不只能讓人眼睛一亮,還有鎮(zhèn)宅之成效、靠山之含義,氣氛、氣場十足。遠(yuǎn)山石宜置于家居廳堂奪目之處,正門玄關(guān)是不錯的挑選,也可置于書房一偶的幾案上。遠(yuǎn)山石總能給人帶來仰望環(huán)宇、心游萬仞的感覺和心靜氣清、回歸天然的趣味。



群置,又稱散點,即“攢三聚五”的作法。常用于安置內(nèi)庭或散點于山坡上作為護(hù)坡,按體量不同,可分為大散點和小散點。

濕地大會所外有一片面積較大的枯山水現(xiàn)象,其現(xiàn)象構(gòu)成為綠樹、苔蘚、砂、礫石等改變相對單一的元素,以此營建禪宗園林空靈奧秘之感??萆剿F(xiàn)象傾向“以砂代水,以石代山”,砂與石兩類簡略的資料要出現(xiàn)出廣袤的意境,這于規(guī)劃師而言,不只是對專業(yè)的挑戰(zhàn),也是對檔次的考驗。

規(guī)劃師選用散置辦法中“大散點”的打造方法,將若干山石以較大密度有聚有散地安置成一群,石群內(nèi)各山石彼此聯(lián)絡(luò),彼此照應(yīng),聯(lián)絡(luò)和諧。

枯山水尋求灑脫恬淡、脫離塵世的外在美,注重內(nèi)涵的永恒感和歸屬感,它以白砂為水,石塊做山,避免了水體的變化多端,除去了花草樹木的替換隆替。







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